《故乡集美》是王静的散文集，描写他的故乡，对他的故乡的赞美。这里给大家带来的是《故乡集美》读后感3000字【随笔】，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！
《故乡集美》是礼泉县青年作家、优秀教师王静的一部散文集，从作品名称我们不难看出这本散文集的主要内容。
这是作者对家乡礼泉的一曲颂歌，是一组爱的交响乐。作者将自己对故乡深沉的爱化作八个篇章：“花开果熟，四季悦香”写尽了家乡的苹果、桃、杏、石榴、苹果、葡萄、柿子等水果风采，歌颂了花开满城香的礼泉风光；“农家酒醇，村乡风暖”则是带领我们走进了礼泉袁家村、白村、东坪村、任池村等特色村庄，领略到不一样的乡村风景；“一城新景，半城神仙”是作者对所居住的城市新区（小区）、三角广场、报时大楼、礼泉文庙的阅读和感悟；“寻幽探胜，山水有情”又将笔触延伸到了礼泉湖、东庄水库、顶天寺、烟霞洞等风景区，描绘了礼泉的自然风光；“良质美手，镂月裁云”是作者对礼泉县众多艺术家的精美技艺赞叹，在这里我们领略了泥塑、皮影、景谷艺术、羽毛插花以及繌山美玉；“五谷真纯，美味留香”为我们捧上了礼泉烙面、北牌蠡面、南坊腊汁肉等礼泉美食；“九繌山下，故事绵长”带我们聆听礼泉故事，感知人间冷暖；“大唐故地，有古可访”是礼泉县厚重历史文化的华美在现，这里有昭陵六骏、有建陵、有香积寺薄太后塔。
逐一列举的目的，就是想说明，我看过这本散文集的每一篇文章。但是，我只是一个文字爱好者，与文学爱好者差了不止一点两点（“字”和“学”差两点）。所以，只能像小学生一样写一份读后感。
王静老师写景类文章有一个特点，就是喜欢用韵文，文中多对偶、多排比、多引用、多用典的现象，且字句精炼，惜墨如金。这和大多数人的散文写作不同，现在白话文写作是大流，他们恨不得把一个字敷衍成一段话，好多赚几个稿酬。而韵文写作的人已经越来越少，毕竟这样太劳神费力且不讨好，有人读后总会觉得不过瘾，好像作者什么都没有说。但是，真正有文化底蕴的人，会知道韵文写作的难度，会知道坚持韵文写作者所体现的个人文学修养。真正的韵文写作，寥寥数笔，只要读者仔细阅读，认真思考，自行脑补，留给读者可感可知的东西却不见得少，而且文章读起来朗朗上口，气韵绵长，才是真正的经典文化精髓之所在。
我不知道自己对王静老师《故乡集美》的评论算不算蹭热度，因为王静老师毕竟是省级教学能手、知名校长、礼泉县作协副主席，而自己却是籍籍无名之辈。但是从我内心来讲，我只是把她看做一个同级校友（王静老师和我都属于乾县师范学校93级学生），站在文学的角度去评析作者的文本。
读罢《肖山石榴》，我在书页记了这样两段话“石榴花红艳欲燃，艳极一时；似酒樽，饮一杯，便醉了江山。”“文字阅罢，觉得唇齿留香，仿佛看见眉目含情。温情而不多情，中庸而不平庸，妩媚而不谄媚，这便是世间难能的可贵了。”
《关中印象袁家村》我留下了这样的一段话“华美的服饰，绰约的风姿，展示了作者与众不同的感知美、鉴赏美、传递美的能力。”“这女子不知是何方妖精，遣词造句竟如此恰切。信手拈来，无不精巧至极，读则朗朗上口，阅则耳清目明，令人心悦神服。”
《人间仙境杏香园》“王静的散文中浮跃着生命的灵动，这也许和她师大的声乐进修不无关系。所以，我很羡慕王静的成长经历，但我深深的明白，成功的经验可以借鉴，但绝对不可以复制。”
《亲水人家徐家村》“这处村庄，自己年幼时和父亲也曾去过，只是不知何时变得如此雅致？只不过自己当时关心的不是街道如何齐整，因为我那是和父亲去那里的瓜园里为牛割草，所以瓜田里丰茂的才是重点。”
《报时大楼》“究其实质，是对时间的珍惜，是对人生的思索与感悟，这就是超乎物外之趣，这收获令人感动。”
《小城名角》，在阅读文字时，原本对秦腔不是十分爱好的我，也在心中暗暗思量这音韵，拿捏着分寸，为裴立妮的“入戏先入景，情景两相融”而暗自高兴。
感知《美丽的礼泉湖》“四时有美景，风韵各不同”之后，我记下了“品香茗，赏佳文；沐徐风，清心欲；世间热，奈我何？居陋室，性恬淡；情韵深，夫妻和；人间苦，悄然过。”
《北牌槐树林》“文至此处，脑海中满是美女天籁般的音韵，绵长、高亢，高可入云，俯可入谷，高低起伏之间，我的心儿便随之荡漾，韵文便一圈一圈的荡漾在水面上，碧空中，心海里。”
《顶天寺寻踪》“为朝阳山的静、高、奇而折服，近闻这顶天寺新修了一标志性建筑，毁誉不一，聊胜于无。自己感觉在这历史厚重的关中大地，不懂一些唐风汉韵，还真的不要随意折腾，以免贻误百年。”
《烟霞洞探幽》“留白是最好的艺术手段之一，唯有留白给了人们思考想象的空间，唯有留白使人们能够明白‘我只为我’的真谛。王静的文章就在于她吸取了国画中似与非似的理念，浓墨勾勒、大处着笔，尽量避免工笔细描，桎梏了人们的思维。”
《泥塑艺术》“这是一组图文故事，故事的作者是李小超先生，叙说者是王静。仿佛冷眼看世界一样，王静总能找到最好的切入点，用最简洁的语言讲述最动人的故事。因为艺术是相通的，王静用自己的艺术能力准确地感知传递了李小超的艺术。”“原乾县师范学校三株古柏旁边有一组雕塑，这其中就有李小超先生的作品，迎着朝日奔跑的女孩，熹微中晨读的女孩，那种飘逸让人难以忘怀，那种宁静让人羡慕。”
看到《北牌蠡面》时，我想到的是乾县驴蹄子，想到了乾县胜利驴蹄子的碗，想到一句豪气冲天的话“爷吃的不是面，爷吃的是文化！”确实，看看这统一定制、土黄色黑边的碗儿，外壁图案的是招财进宝，内壁图案是唐诗宋词，你还觉得这仅仅是在吃一碗色香味俱全的面食吗？
《南坊腊汁肉》“自己吃过几回，但总觉得须就了白酒最好，不然积食难消。还有，热肉就蒸馍比坨坨馍好。这吃腊汁肉的场景，很容易让人响起‘大块吃肉、大碗喝酒’的场景。”
《搅团与浆水鱼鱼》“自己总是执拗地认为，在农村有一些饮食习俗与年龄有关。比如说这热搅团，年轻人吃热搅团总是很难吃得利索，大多最后吃成了糊糊。而上年纪的人吃完以后，还是汤清水亮。这就是差异，所以乾县人有一句话‘心急吃不了热搅团’。浆水面也是如此，很多年轻人总是不喜欢那种酸味儿，而大多数中老年人在三伏天如果能吃到一碗灰灰菜做下锅菜的浆水面，定会大呼过瘾的。”
《建陵访古》“想起了朱自清的游记散文小品，觉得两者有一定的相通之处。‘文章货与帝王家，鲜花赠与美人怀’，千古文章都是如此遭遇，碰上识货的坠坠焉不敢亵玩。若遇人不淑，则束之高阁，尘土蛛丝拂面，好不悲凉。”
至于说，文章、文笔中存在的问题，君子隐恶扬善，就不一一列举了。
乾州碎娃（刘立军，关中平原、女皇脚下、城乡结合部的一名初中语文教师，有爱心、有信心、有耐心，热爱教育事业中年男子。性木讷，爱文学，常著文章以自娱。俯仰天地间，不求闻达于诸侯，但求无愧于我心）是一家以个人原创为主的文学公众平台，以推广乾县乡土风俗文化为主，间或涉及教育、文学随笔、影评、图文故事等。
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