《我与地坛》是一部由史铁生著作的散文集，相信很多朋友都有学过一些梳理的文章，小编今天给大家带来了网友们对这本书的读后感，一起欣赏吧！

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这是史铁生先生的一本散文集，他在21岁时生病，从此一生在轮椅上度过，之后开始尝试写作，在写作中找寻着活着的意义，写作对他的人生产生了很大的影响，他开始由此回顾自己的过去，同时也在向前创造着自己的新生活。就想今天刚读到库尔特-冯内古特的一句话：“阅读和写作是迄今为止人类出现的最有营养的冥想形式。”

开篇就写到他与地坛的故事，这个小时候经常玩耍的地方，带给他快乐的地方，在他经受苦难之后，依旧能给予他宽慰，也许这是自然的力量，不管你是什么样的心情，它能分享你的快乐也能稀释你的痛苦。

除了地坛，书中他还写到他身边的许多人，在那样的时代背景下，那些人所经历的人和事，他的童年、他的母亲、他的朋友、他的亲人们，像是一本“人生回忆录”似的记录自己的成长环境和心路历程，但其中流露出许多心酸、无奈、悔恨、悲伤。

许多人说读完这本书能得到许多力量，可能是因为史铁生先生的经历使读者更能去体会健全的幸福，以及在对待磨难时，要有坚持下去的勇气，我们可以通过许多方式去对抗磨难，在磨难中也许更能去思考生命的意义。

整本书最令我印象深刻的一段话是：把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上，落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点儿明白：母亲不能再来这园中找我了。

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史铁生是一位在我脑海里印象特别深刻的作家，但是我在此之前只和他接触过三次，第一次是小学，有一篇课文是他写的，我印象特别深刻，叫合欢树，文章很短，是他怀念自己离世的母亲写下的，这篇文章是收录在我与地坛里的。第二次是在高中，有一篇阅读题像列账单一样把史铁生与病魔抗争的历史罗列出来，我对这篇文章印象很不好，好像因为史铁生是残疾人而敬重他，不是因为他作品写得好而歌颂他。第三次，才算是直接接触史铁生，我读了他的几篇文章，算是和他直接对话了，这几篇同样出自我与地坛，都是讲小时候和他奶奶的故事，小时候我是和姥姥住在一起的，大家都有温暖的童年，所以我和他这几篇文章有了共鸣，而且他的语言特别朴实平淡，很打动人。从此我就很想买我与地坛这本书，在前两周，我终于如愿以偿读了我与地坛。看完以后我很好奇，史铁生在别人嘴里，别人的文章里总是像海伦凯勒，霍金这些名人一样，因为身上的残疾被拿来做励志坚强的典范，而我真正读了他的作品以后，发现他的语言毫不做作，也不拿自己如何与病魔做斗争来说事儿，整部散文集几乎都是讲其他普通人的生活，所以这本书读完以后，我反而更敬佩他。下面我就详细说一说我与地坛。

北京作为皇城，有驰名国内外的祭祀圣地——天坛，天坛也是去北京游玩的必到之地，有天坛就有地坛，可惜地坛不够争气，根本不出名，里面全是杂草和破碎的砖瓦。地坛这个名字今天之所以能入了我们大家的耳朵里，完全是因为离史铁生的家非常近。史铁生瘫痪后回到家里，天天盼着自己的腿第二天就能奇迹般的好起来，可是这个疾病实在太严重了，让他永远也离不开轮椅。于是他每天推着轮椅去地坛，他并非去寻死，而是他觉得在地坛这个静谧的公园里好似能让他从一个世界逃到了另一个世界，或者说他希望在地坛公园里寻找一个活着的理由。他的母亲鼓励他说出去走走也挺好的，但是晚上的时候就害怕了，以为他是去寻死，于是几乎每晚都跑来地坛寻找他，喊史铁生的名字，瘫痪起初，史铁生脾气坏到了极点，总是发脾气，用拳头使劲儿敲自己没有知觉的双腿，自然，母亲来找他，一开始他也是逃避的，躲起来，故意让母亲找不到他，后来他的母亲四十九岁的时候去世了，地坛也再也没有人喊过史铁生这个名字。

除了自己和母亲，史铁生还在地坛见过很多人，同样也是几乎每天都要来地坛走走的普通人，有每天都来园子里散步的老夫妇，有独自喝酒的老人，练歌的小伙子，还有仅仅是上下班路过这里的女工程师。但是让他印象最深的是一个小女孩，她非常活泼可爱，总是和哥哥一起玩，两个人渐渐长大，后来就都不出现在公园里了，史铁生想他们应该是上学了吧。直到有一天园子里有一伙人欺负一个漂亮的小姑娘，史铁生驾着轮椅去给小姑娘解围，这时哥哥出现了，赶跑了那群人。这时候，史铁生认出了这是当年在一起玩的两个孩子，同时他也知道了原来这个漂亮的小姑娘从小时候就是智力有缺陷，小时候天真烂漫的玩耍让他从来也没有看出来。

上帝把漂亮和智力缺陷同时给了一个小姑娘，上帝把截瘫带给了史铁生，上帝让英年早逝降临在他的母亲身上，史铁生用笔记录下了这些让人心碎的故事。史铁生从截瘫开始，几乎每天都会在地坛度过人生的几个小时，他熟悉了公园里的每一块碎砖碎瓦，每一棵发黄的枯草，同时他也是在这个小小的世界里，透析了太多健全的人都无法想通的事。史铁生说：上帝在交给我们这件事实的时候，也顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想的话，眼前的一切就不再那么可怕。

读完这本书，我明白，遭受苦难的人爬起来之后必将站得更高望得更远，而我们作为健全的人，更应该从踏实中寻找答案。

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概括地说，这是一本关于对过去的人和事物的回忆，以及由自身的遭遇而对命运、对人生意义的深刻探讨。虽然史老是从一个不幸拥有残缺身体的人的角度，来表达对生命的、对活着的看法，但在我看来，其中的很多见解对于我们，对于我们作为一个人、作为“上帝所创造的生命”，也是深有同感的。

我尤其喜欢书中多处关于人生问题的探讨，“一个人，出生了，就不再是一个可以辩论的问题，而是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”“可我为什么还想活呢？因为你还想得到点儿什么，你觉得你还是可以得到点儿什么的，比如说爱情，比如说价值感之类，人真正的名字叫欲望。”是了，人在这个世上的起点和终点已经确定好了，剩下的是什么呢，或者说我们要怎样走过中间的这条路呢，是过程。这样一想之后，人生再没有什么可怕的了。未来纵然不可知，但当我们摒除了对未来未知的恐惧后，人生中的每一个下一秒，不就都变成了一件值得期待的经历吗？

是了，就是过程。在“好运设计”这一章里，作者说，对付绝境的办法只剩下过程，“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”我想，人生的意义就在于这过程中的经历。我不必在乎人与人之间的差距，也不必为了获得别人的认可而活而奋斗，我要过自己喜欢的生活，认真经营自己的人生。世界上美好的地方和人都太多了，我要去经历它们。说我自私也好，说我享乐主义也好，我就是想好好地期待以及过好我的人生，想去美丽的地方，见让我开心的人。想要凭自己的努力改变大环境的人很棒，想要努力经营自己的小人生的人也很棒。

最后，以书中的结尾作此结尾，“而梵高所说的‘经历生活’，分明是在暗示，此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。”

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史铁生是我最爱的作家之一，每次读他的作品，都会让我很心静，在我看来他是为数不多的能坐下来静静写作的的现当代作家。我总觉得站起来和坐下感受到的世界会与众不同，这种不同既基于视角差，更源于心里的差异。就像司马迁，若不是历经宫刑苦楚，或许《史记》就要另当别论。而史铁生的文字细细品来总觉得很“苦”，就像《我与地坛》内，每一处的景致都是他轮椅碾压得来，纵然描绘的云淡风轻，可总能体会到这背后的深邃与沉着。而读后的好就是“苦”劲过后，竟不觉的悲凉，倒是寻找了另外一条出路，就像“上帝给你关上一道窗，也会给你打开一道门”一样所带来的乐观向上。

最开始看《我与地坛》是在课本上，只觉得文字美，老师又带着分析学习，当时也觉得只是写自我如何认识自我的事。可现在看来，《我与地坛》也是史铁生追念母亲的呕心沥血之作，虽有《合欢树》也不觉比这篇来的情深意切，感人之怀。地坛的每一处车辙上必有母亲的每一处脚印，地坛的每一处风景，母子二人必定以两种极致的眼光进行了审视，二者都在以它们寻找答案，儿子为自己寻找答案，母亲从这一枝一叶上寻求儿子可能找到的答案，不甚哀凉与凄婉。亲情总是人间大爱，而这种爱总会在缺失之后，才能忆及伟大之处。

总要有一个地方要承载自己的精神家园，地坛就是史铁生的桃花源，“源溪行，忘路之远近，忽逢桃花林”每个人找到桃花林的方式千方百种，但偶然居多。史铁生在轮椅的陪伴下，来到这块地，开启了自己的另外一个世界。心远地自偏，当人与一个地方合二为一，又是多么的幸福。这就像回到了生命的最初，生命体与子宫，那是最坚固的安全保障。而“母亲”也是他精神上的子宫体，因此母亲、地坛成为了一座物化的地方所在，用来搁放他的内心之安。

而唯一遗憾的是“父亲”你在哪里，看完《我与地坛》深感父亲的缺失，网上也无从查及一些资料，深感遗憾。

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