观音为什麽这麽多手？首先必需要了解：“观音”是什麽？我认为观音是人民、是群众，是炎黄子孙。观音的手能不多吗？是千手观音、万手观音，亿手观音。
这麽多手干什麽？感谢别人、关心别人，一爱一护别人。帮助别人！
给予别人一爱一、给予别人关心，给予别人帮助。给予别人一颗慈一爱一的心！
为什麽是残疾人演出？
因为残疾人是弱势群体中最弱势者：听不见、看不着，不便又不幸。是很值得健全人去关心、一爱一护，帮助的群体！
为什麽是千手观音，而不是千手人民、千手群众呢？
因为观音给人一种安祥、安静，甜静。心平如水的感觉！观音给予大家的一爱一才会是慈祥的一爱一、真心的一爱一，感人的一爱一！
《千手观音》通过肢一体语言-------手的动作，给全世界炎黄子孙带来了5分54秒一爱一的奉献。我们也要接过这面一爱一的大旗，永远长久地一爱一和平、一爱一人民，反恐怖暴力行为，真诚的、心平如水的心态，大手牵小手、大家齐拉手，把一爱一带给全中国、全世界的人民。让一爱一充，充满全世界。充满全人类！
在2005年央视春晚中，一场被冠以“美轮美奂”、“天衣无缝”的舞蹈《千手观音》，在现场直播中大放异彩。因其绚丽完美，而形成“举国盛赞”的局面并获得“我最喜一爱一的中央电视台春节联欢晚会节目评选”的最高选票以及“特别大奖”。由中国残疾人艺术一团一的21名聋哑演员一精一彩绝伦的表演确实令人一大开眼界！我不仅看了直播， 还 反复看了重播，委实有“绕梁三日”之感触。
《千手观音》的成功告诉我们：无论艺术也好，文学也罢，只要真诚地俯身于人民，传承文脉，关注人一性一，人民自会让他“高高在上”。《千手观音》准确地表现了某种难以言喻的东方艺术的神韵和情感，经过春晚喧嚣背景的反衬更显纯净，也暗合了国人疲惫不堪的内心期待抚一慰的渴望，而这种民族文化主体意识回归的艺术需求，这种对含蓄典雅的艺术韵味、一温一婉如水的东方情感的呼唤，正是我们这个喧嚣的时代所需要的。
看过《千手观音》之后，我想得最多的是：纯真的艺术不在于油腔滑调、声嘶力竭，也不是什么花拳绣腿、搔首弄姿 。正所谓：闪光的东西不一定是金子，金子埋在土里照样还 是金子。
联系现实生活使我感悟最深的一点即——真一爱一在无言中。母亲对儿女们的疼一爱一，大都不是挂在嘴边，而是牵肠挂肚于心坎上。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”无言的一爱一，最深沉也最真挚。“俯首甘为孺子牛”，是鲁迅先生遗留给后人的座右铭。 鲁迅的夫人许广平在所写的《欣慰的纪念》一书中曾经透露：鲁迅讲自己好像一头牛，吃的是草，挤出来的却是一奶一和血。雷锋同志在生前立下的誓言是：做一颗永不生锈的革命“螺丝钉”。“螺丝钉”既不显眼，又无表达能力，还 要尽到自己的责任和义务，这难道不是一种脱离了低级趣味而又很高尚的一精一神吗？在当今，救助贫困献一爱一心活动中，同样涌现出千千万万个倾囊相助、无私奉献的感人事迹。在这当中，没有豪言壮语，只有默默无闻、无怨无悔的付出！他们要做的是真正的“语言的矮子，行动的巨人”！……倒是那些祸国殃民的贪一官污吏，在台上时，“为民请命”的架势伪装得最像，一爱一党一爱一国一爱一民的话语喊得最烈。老百姓有句极通俗的话：“叫唤的鸡不下蛋，下蛋的鸡不叫唤”。虽俗了一点，却也能说明现实问题。从某一方面可以表明，老百姓喜欢办实事的，反对并痛恶那些坐而论道、不办实事的空喊。
文学艺术与现实生活，在某些方面都是雷同的。在今年的央视春晚，中国残疾人艺术一团一的21名聋哑姑一娘一演出的舞蹈《千手观音》之所以好评如潮，引起举国上下的轰动，其中最主要的一条原因，就是参加演出的残疾姑一娘一们不但自一爱一自尊、自强不息，还 通过凝聚着生命力量和美丽梦想的舞蹈，表现快乐感恩的心，表现对健康的人格、生命的热一爱一和追求，以“一爱一是我们共同的语言”传递人类最大祈祷与祝福，表达的是真情，闪耀的是人一性一的光芒，这怎能不让人特别感动！心灵又怎能不感到格外震撼！电一影表演艺术家秦怡含泪看完后称赞其为“从心灵深处流一出来的艺术”！这话说得相当贴切。聋哑姑一娘一们也确实是在用一爱一心、真心来演出的，她们没有哗众取一宠一之意，更没有故弄玄虚蒙骗观众之心 。台下，她们“十年磨一剑”的艰辛，可以说超出了生理正常、健康人的许多倍。领舞邰丽华深情地表述道：“作为一个从事特殊艺术的舞蹈演员，我的经历告诉世人：残疾不是真正的缺陷，那是人类多元化的特点。真正的残疾不是身一体上的残疾，而是心灵上的残疾。残疾不是不幸，只是不便。残缺也可以创造出一种特殊的美丽。 残疾人也有生命的价值。残疾人不仅仅渴望‘平等、参与、分享’；我们正在以自己的智慧和意志，和全人类一起，共创美好明天！”
在这个物欲熏天的时代里，一群弱势残疾人给了世人一次美的心灵涤荡！ 也可以说，它给人们的内心深处带来一丝清风，一缕一陽一光！
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