地秘岩藏骨，谿灵膝印痕。
虚床惟太姥，别席尽曾孙。
披牒秦朝远，遗坛汉祀存。
何时幔亭侧，重复见幢幡。
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作者简介(辛弃疾)
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
《仙迹岩》辛弃疾 翻译、赏析和诗意
诗词：《仙迹岩》
作者：辛弃疾（宋代）
地秘岩藏骨，
谿灵膝印痕。
虚床惟太姥，
别席尽曾孙。
披牒秦朝远，
遗坛汉祀存。
何时幔亭侧，
重复见幢幡。
中文译文：
隐藏在秘密的岩石中有古代仙迹，
山谷中留下灵动的膝印痕迹。
空虚的床只属于太姥（神仙），
离别的坐垫都已被曾孙们占据。
展开古代文献，秦朝的消息遥远，
仍然保留着汉代祭祀的遗址。
何时才能在幔亭旁边，
再一次看到挂满幢幡的景象呢？
诗意和赏析：
该诗以辛弃疾独特的写意风格，描绘了一个神秘而古老的仙迹岩景观。诗中通过描写岩石中隐藏的骨骼和山谷中的膝印痕迹，展现了仙迹的存在与神秘感。虚床和别席的描述暗示了仙人的存在与离去，曾孙们占据了曾经属于仙人的位置，体现了时间的流转和代代相传的意象。
诗的后半部分通过披阅古代文献，提到了秦朝和汉代的遗迹，强调了历史的延续和传承。作者期待着在幔亭旁再次看到挂满幢幡的景象，表达了对历史文化的向往和对古代风貌的思念之情。
整首诗以简洁而凝练的语言，通过景物描写和意象的运用，展示了辛弃疾对神秘仙迹和历史文化的追溯与思考。同时，诗中透露出一种对人生短暂和时间流逝的感慨，以及对传统文化的珍视和对历史的思考。整体上，这首诗词给人一种幽远、沉静而又令人遐想的感觉，展示了辛弃疾深邃的情感和丰富的意境。
《仙迹岩》辛弃疾 拼音读音参考
xiān jī yán
仙迹岩
dì mì yán cáng gǔ, xī líng xī yìn hén.
地秘岩藏骨，谿灵膝印痕。
xū chuáng wéi tài lǎo, bié xí jǐn zēng sūn.
虚床惟太姥，别席尽曾孙。
pī dié qín cháo yuǎn, yí tán hàn sì cún.
披牒秦朝远，遗坛汉祀存。
hé shí màn tíng cè, chóng fù jiàn zhuàng fān.
何时幔亭侧，重复见幢幡。
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