庄子不是孙悟空，也没读过《西游记》，对朝廷任命他为漆园吏一职，并没有生出高射炮打蚊子 大材小用的牢骚。他知道这漆园吏官职卑微，薪水也不多，但却为自己实践 无为而治 ，造福于天下的政治理想提供了一个机会，于是他欣然受命，穿上官袍，到漆园上任了。
这漆园占地几百亩，生长着一眼望不到边的漆树林。漆树挺拔高大，最高者可达十几丈，称得上高耸入云了。每当大风掠过，林涛滚滚，也颇为壮观。
漆园有几百名割漆工，他们不是罪犯，就是从别国俘获的战俘，每日割下漆来，用桶装了，供给朝廷去髹漆宫室、家具、兵仗、车辆，也与别国以物易物，用生漆换粮食、布匹、鱼盐之类。
漆园里有一帮子监工，督责割漆工干活。这些监工一个个如狼似虎，成天手提着鞭子转悠，见不顺眼的，就一顿暴揍。庄子上任头一天，就遇见一个监工在鞭打一个割漆工。那割漆工双手抱头，被打得满地打滚。
庄子喝住那监工，说道： 这工人犯了何错，你如此打他？
那监工见是新来的上司，不敢放肆，收了鞭子，作揖道： 这小子干活偷奸耍滑，小的看他不干活，竟靠着树睡觉，故此教训教训他。
庄子不再问，过去扶那割漆工，手一碰那割漆工身体，滚烫。庄子回头，对监工说道： 他显然有病，你还打他，真是不像话！快来，送他回工棚休息。
监工不敢抗命，不情愿地走过来，和庄子一道，扶那工人回去了
事后，庄子召集全体监工训话。
庄子说道： 你们知道陶工吧？陶工说： 我善于捏制陶土，让它圆就圆，让它方就方。 你们也知道木匠吧？木匠说： 我善于整治木头，让它弯就弯，让它直就直。 陶工用水火整治陶土，木匠用斧锯整治木头。现在你们当监工管理人，也说： 我善于整治人，让他向东他不敢向西，让他向北他不敢向南。 你们用什么管理人？用鞭子。其实，这是最蠢的。
当年尧为了治理天下，将獾（马旁）兜流放到崇山，将三苗放逐到三危，将共工发配到幽都，结果怎样？天下还是没治理好。到了夏商周三代，更是天下大乱。君主们于是用刑具来制裁，用法律来酷杀，用肉刑来镇压。怎么样？更乱得一塌糊涂 君主们担忧焦虑，吃不香，睡不稳
那么，应该怎样管理呢 大到天下，小到这漆园？我来讲几个小例子吧。
弯弓射日的后羿，是有名的神箭手。如果一只鸟儿飞过来，后羿必定射中它。后羿是够厉害的吧？可天上地上的鸟儿成千上万，后羿再厉害，也不可能把世界上的鸟儿都射下来。真正高明的，他不去射鸟，而是把天下当作是一只大鸟笼子，让大鸟小鸟顺遂其性，在这无形的 大鸟笼 里尽兴地飞，爱干嘛就干嘛，还没有一只鸟儿会逃跑 它也无处可逃。
当年的商汤王看到奴隶伊尹爱好烹饪，就让他到御膳房做料理，又发现伊尹有治国才能，治大国如烹小鲜，于是又提拔他做大臣。商汤王用厨房作 鸟笼 ，让伊尹得其所哉！
还有那秦穆公，听说有个逃亡的战俘名叫百里奚，极有才干，却被拘留在楚国。秦穆公就用五张羊皮换回百里奚，委以重任。百里奚辅佐秦穆公成就了大业。五张羊皮也是 鸟笼 ，笼住了百里奚。
要知道，鸟儿天性就是爱飞，你顺从它的天性，它就不会总想逃离你。如果你用弓箭镇压它，它可就会逃之夭夭了。
一个人受了刑罚，他就破罐子破摔了，你再鞭打他，他也不在乎了。一个人成了罪犯，这命也就不值什么了，你把他逼到悬崖峭壁，他也不怕了。那怎么办？要知道物虽然低贱，但也不可不用。民虽然卑微，但也不可不顺其性。
这些割漆工，虽然卑微低贱，可他也是人，起码要有饭吃，有衣穿，累了能休息，病了能看病。他也有七情六欲，不能把他当陶工手中的泥，想怎么捏就怎么捏 所以说，你们不要总想着如何整治他，而要顺其性，无为而治
有监工嘟囔了一句： 这是不是要我们不要管了呢？
庄子听见了，便说道： 管，还是要管，但管的目的是为了不管。有时不得不发发怒，发怒也是出自于不怒。有时不得不管管，管也是出自于不管。要无为，不得不有为，实在是不得已，我才去管理的。不得已啊不得已，这便是管理的道理。
庄子在这里苦口婆心开导，监工们耷拉着脑袋听 听得有点儿晕。不过有一点他们听明白了，就是今后不能再耍鞭子、抖威风了。可不用鞭子，那些漆工能乖乖听话干活吗？他们心存疑虑，不过没说出来。骑驴看唱本 走着瞧吧。
庄子的故事2、庄子卖草鞋，被抓了壮丁
再说宋王偃扩军备战，粮草既多，又征得精兵十万余，于是大肆对外扩张。东伐齐，取五城。南攻楚，拓地三百余里。西又打败魏军，得二城。一时威震中原，宋王偃好不得意。
宋王偃欲做霸主，独独畏惧一国，就是秦国。便派曹商带着金银珠宝去结好秦国。
曹商到得秦国，对秦王施展如簧巧舌，百般讨好。这秦王早有荡平中原诸国、一统天下的雄图，就怕中原诸国联合抗秦。现在见有宋王偃野心勃勃，与中原诸国打打杀杀，正好来个鹬蚌相争，渔翁得利 等到你们两败俱伤，我再来收拾你们。于是痛痛快快答应了与宋国结好的要求，并给宋王偃也回赠了重礼。曹商也额外得到数十辆车马的赏赐。
这曹商初接出使秦国的命令，心中是十五个吊桶 七上八下，深怕那句话说得不当，惹翻了秦王，让自己小命难保。没想到事情竟如此顺利，还得了秦王赏赐。曹商真是喜出望外，于是磕头如捣蒜，谢秦王隆恩不已，就差认秦王作爹了。秦王只是冷笑。
曹商大功告成，得意洋洋，于是驱赶车队，浩浩荡荡回宋国覆命。
见了宋王偃，曹商便把出使情况如此这般说了一通，免不了吹吹自己如何劳苦功高。那宋王偃听说秦王愿与自己结好，心中一块石头落地，大喜，又赏了曹商。曹商弄了个钵满盆满，高兴得都差点忘了自己姓什么了，浑身轻飘飘、乐酥酥的。
离了宋王偃，便带着秦王赏赐的几十辆马车、宋王偃赏赐的财宝，回自己府上去。 又唯恐世人不知，便让车队特意在城内大街上走一趟，好显摆显摆。
车队行至大街上，路人和街边摆小摊的纷纷躲闪。曹商忽见前面路边有一人，守个地摊，却不躲避。仔细一看，原来认得，正是庄子，正坐那里卖草鞋呢。
曹商想起当初在漆园时，庄子压制自己的事，不禁牙根又痒痒了。今非昔比，我曹某人现在是国家的功臣、宋王的红人，你庄子算什么东西？不过是只小蚂蚁，我唾口唾沫就能淹了你！曹商恨不能就让自己这几十辆马车从庄子身上碾过去
不过，他眼珠一转，心想，我现在是大人物了，得有涵养 且让我去羞辱庄子这穷小子一番，让他睁眼看看我曹商今日气派，眼红死他
曹商车到庄子摊位前 庄子正在埋首看书。曹商故作吃惊状，叫道： 这不是我的老领导庄大人吗？怎么堕落到卖草鞋的地步？
庄子抬起头，不卑不亢： 原来是曹大官 你是要买草鞋吗？我这可是上好的稻草打的，轻薄松软，穿了保证不生脚气，不长鸡眼。
曹商听出庄子话里带刺，干笑笑，装没听见，继续说道： 庄大人果然比我有才能，不但会 无为而治 ，还会打草鞋，虽然面黄肌瘦，说起话来还底气十足 哪像我，既不会咬文嚼字，又不会打草鞋。不过，要说我一点点才能也没有，也太冤枉了我。这次到秦国办外交，我只动了动舌头，就说服了秦王，屁股后头还跟回来几十辆车。你看，这都是。要不要我送你一辆？哈哈！
庄子道： 我听说秦王有病召医，能够除疖子去脓疮的，就赏车一乘；能够舔痔疮的，就赏车五乘。所医治的部位越是卑下，赏车就越多。你大概是给他舔了好多次痔疮吧？不然怎么能得这么多辆车呢？
曹商本想羞辱庄子，却没想到让庄子好一番挖苦奚落。他本想发作，一转念，又改了主意，奸笑道： 好口才！好口才！你这么能个，不为朝廷效力太可惜了 我今日就给你安排个好去处：眼下国家正需上阵厮杀的兵丁，我就送你去战场上显你的才能 谁让你是我的老领导，管过我呢？
说罢，叫声： 来人！给我把这穷小子拿下！
曹商的几个随从如狼似虎扑上来，扭住了庄子。曹商吩咐将庄子押往征兵处。那几人得命，推搡着庄子走了。
曹商心中窃笑：姓庄的，当初你断我财路，今日我断你生路。你还不能说我是公报私仇吧？我这也是在为国办事呀！妙！实在是妙！
且不说曹商在那里得意，单说庄子，被曹商强行送入兵营，心中只叫得苦。不过事已如此，也只好忍耐，寻机再逃过此劫吧。
庄子的故事3、面试，庄子成了一根鸡肋
庄子奉命来见太宰荡。
太宰荡见庄子草鞋布衣，面色蜡黄，脖子细长，正是所谓 槁项黄馘 ，怀疑他是乙肝患者，至少是澳抗阳性，不由把眉头皱了一皱。
不过，既为招贤，就要礼贤下士，不能不做出求贤若渴的样子。太宰荡便给庄子赐坐，自己则与庄子略略保持一段距离。
庄子一拱手，算是见面礼，就坐下了。
太宰荡问道： 听说先生六艺考试，五艺俱佳，唯有礼艺稍逊。先生难道不知礼的重要性吗？
庄子道： 礼当然很重要。天地运行变化，有先后高低之序，所以圣人效法之以制定人伦等级，君为先而臣为后，父为先而子为后，兄为先而弟为后，长为先而少为后 君主治国，以刑法为主体，以礼仪为羽翼。执笏、跪拜、鞠躬、拱拳，这是人臣应尽的礼节，人们都这么做，我敢不这么做吗？我厌恶的是形式主义的礼，是把礼变做了虚伪谄媚的东西。我主张的是至礼。
太宰荡来了兴趣，问： 什么是至礼？
庄子道： 打个比方吧。一个人如果在大街上踩了别人一脚，他就会赶忙道歉，说，对不起，请原谅。如果在家里踩了兄弟，就不必说对不起，唉哟一声就完事了。踩了老爸呢？他都无须说什么。为什么呢？因为是一家人嘛，客气什么！所以说，至礼不必见外，而现在社会上的礼，则都快变成虚假作态的代名词了，所以为我不屑。
太宰荡思考着庄子的话，沉默着。
庄子又说道： 我听说当年宋元君招募画师，全国各地来了许多画家。他们受到宋元君接见，一个个诚惶诚恐，俯身行礼。然后坐到位置上，舔笔调色，一笔笔地作画。有一个画师迟到，他不修边幅，大大咧咧，宋元君向他问好，他也不俯身行礼，站着看了一会儿，竟退场回宾馆了。众人都觉得此人好生无礼。唯独宋元君不以为怪。宋元君派手下去看那人。手下回来后禀报说： 那家伙赤身裸体，盘腿坐在屋里，正在那里乱涂乱画呢。 宋元君听了，说道： 好啊！他才是真正的画师！ 这个故事，不知大人是否也听说过？宋元君看重的，正是不拘礼节、坦荡自然的至礼呀
太宰荡感受到了庄子的不同凡响，于是又提问道： 先生既已说了对礼的看法，那么，请再说说对仁的看法。
庄子道： 仁者，相亲也。虎狼就具备仁性。
太宰荡没想到庄子如此回答，吃惊道： 这是怎么说的呢？
庄子微微一笑： 它们父子相亲，难道不是仁吗？
太宰荡搞不懂庄子是在开玩笑，还是在说正经话。莫不是他对现在世人推崇的仁也看不惯，所以故意挖苦？太宰荡脑子一转，说道： 且不谈虎狼之仁 请你说说 至仁吧！
庄子道： 至仁就是不相亲。
太宰荡心想，这家伙越说越离谱了，忍不住反驳道： 我所知道的是子女与父母不相亲，就不会有敬爱，不敬爱就不会孝顺 照你的说法，这至仁就是不孝了？
庄子道： 这是两码事。至仁的标准很高，远远超过孝的标准。我不是看不起孝，而是孝离仁太远了，就像站在南方楚国的郢都，看不到北方的冥山，两者相距十万八千里。
世人所说的孝，就是尊敬双亲，尽子女的赡养义务。这太容易了。如果能从内心爱父母，使父母心情愉快，就难了。如果能使父母不牵挂子女，甚至忘了子女，就更难了。使父母忘了我，更忘了天下人，难上加难。再进一步，忘了天下人也许还相对容易，但让天下人忘了我，就很难很难了。要说至仁，这就是。
人达到了至仁的境界，他就不屑于去做尧舜，留下所谓的德政，让百姓去感恩戴德。他的德是至德，不刻意求取而自有，给百姓无形的长远利益，而又不为百姓所知。就像春风化雨，自然而然，万物受其滋润，觉得理所当然。人达到了这种境界，难道还要赞叹仁孝吗？
老实说，孝悌仁义忠信贞廉，这些世人所推崇的东西，不过是因为世人德行太差只好勉强用来约束自己和他人的，并无高尚可言。所以说，至仁，就是不偏不私，忘亲忘爱；至贵，就是视国爵如敝屣；至富，就是瞧不起最肥的国库；至愿，就是抛弃一切名誉。
看太宰荡茫然的样子，庄子心想，还是给这位大人讲个故事吧，也许能听明白我的意思，就接着说道：
从前，越国宫廷争夺王位，接连有三个国君被杀。太子搜对此很忧惧，就逃到丹穴里躲藏起来。越国没有国君了，国人很着急，就到处搜寻太子搜，终于找到了丹穴。太子搜不肯出来，越国人就烧艾草，像熏老鼠一样把他逼出来了。越国人用国君的马车来接他，太子搜仰天呼号： 你们为什么不放过我呢？为什么非要我做国王呢？
像太子搜这样的人，可以说是不愿因君位而伤害生命，这也正是越国人要他当国君的原因所在。只有对天下不在意的人，才可以把天下托付给他。而君子如果不得已而君临天下，最好是无为而治：不放纵情欲，不炫耀聪明，不取全天下的利益据为己有，不以身居王位而彰显自己，从容无为而万物如风吹尘土一样自然运动，又何须以什么仁呀孝呀礼呀来治理天下呢？
太宰荡这回听明白了：庄子讲了半天，绕了一个大弯，敢情就是推销他在策论里讲的观点！太宰荡笑道： 我明白先生的意思了 无为而治，不就是无政府主义吗？
庄子哭笑不得。怎么自己越讲他倒越糊涂了？还说是 明白了 ！
庄子懒得再多废唾沫了，就简单说道： 据我所知，无政府主义是无秩序与无政府的结合，而无为而治，则是效法天道自然的秩序，如四季有序，万物化育，愚智各处其宜，贵贱各居其位，仁贤与不肖各尽其情，各行所能，各得其所。以此管理下民，以此修身，智谋不用，复归于自然。这就叫太平，是最好的治世之道。
太宰荡知道自己并不能理解庄子的主张，他也懒得再听了，于是宣布面试结束，让庄子回招贤馆等候消息。
庄子走了，太宰荡瘫软在座位上。这一番面试，可着实让他累着了。看得出，庄子不是个等闲之辈，称得上是才华横溢。可庄子那一套理论，又确实有点儿 高深玄奥，至少，不如惠施的实用对路。用不用庄子？如何用？太宰荡犯了难。这庄子瘦骨伶仃的，说的那一套，还真让人咂摸不出味儿来，整个一个 鸡肋！食之无味，弃之可惜
弃，弃，弃 太宰荡想干脆弃了算了，突然又想到一个字：漆！对，就把这 鸡肋 弃 到漆园里去吧 让庄子做王宫的漆园吏，官儿不大，任务重大，让他去那儿，看他还如何 无为而治 ，也不算自己埋没人才，弃贤不用
太宰荡没读过《西游记》，可他这一招，与玉皇大帝安顿无法无天的孙悟空如出一辙。
当年太白金星哄得孙悟空上了天宫，玉皇大帝传旨封孙悟空为 弼马温 ，管理千匹天马，每日刷洗马匹，铡草，饮水，煮料，夜间殷勤看管。
孙悟空当了半月有余，一日与下属饮酒，从下属口中方知这弼马温只是不入流的末等芝麻官，如果马养得肥，只落得上峰道声 好 字。如果喂瘦了，还要挨斥责，再有伤损，还要罚款问罪。那孙悟空这才明白玉皇大帝是让他做 下贱之役 ，分明是拿他当猴耍，活活羞杀了孙悟空，这才闹出后面大闹天宫的事
孙悟空是决不当弼马温，耳中取出宝贝，晃一晃，碗口粗细，一路打出了御马监、南天门，回花果山去了。
那庄子是不是能接受这同为 下贱之役 的漆园吏呢？这点太宰荡没有考虑。在他看来，对庄子这种才高志大的人，用一官半职拴住他，是最好的办法，就像用根绳儿拴住猴子，省得他调皮捣蛋，惹出麻烦。如此想过，太宰荡便让干部部门给庄子下任命书，正式任用庄子为漆园吏。
庄子的故事4、庄子梦蝶
再说庄子，在漆林里转了一圈，看到一切都按部就班地进行，放了心，又不愿马上回办公室 怕不定什么 团 又要来骚扰，便找了一处僻静山坡，斜倚着一块大石坐下，从怀中掏出一卷竹简书，看起来。
书名叫《齐谐》，不知是哪位老兄写的，专记许多怪怪奇奇的事。
比如书中说，在地之极北，是一片冥海，水是黑色的，无风时也洪波万丈。
海中有一种大鱼，其名为鲲。这鱼究竟有多大？说出来骇人：假如有人在它身上行走，走一天，也才只能走过鱼头；走七天，才能走到鱼尾。这鲲产卵时，不得了，要连产三天，海水也会随之变得黑红黑红
还有更奇的，到了一定时候，这鲲会变化为鸟 叫做鹏。这鹏也是巨大无比，光那鸟背，就有几千里之广 嗬嗬，简直可以容下俺这宋国了！当鹏奋然飞起时，那伸展开的翅膀，几乎如浓云遮蔽了半边天空
大鹏飞呀飞呀，一直飞向南海。它激荡起三千里高的汹涌浪花。它借着呼呼盘旋的羊角旋风，直上九万里高空，超越云层，背负青天，飞了六个月才停下来
匪夷所思！匪夷所思！可是，又是多么的令人心胸开阔，浮想联翩！
假如我庄周就骑在这大鹏背上，不，我就是那大鹏，背负青天往下看，那茫茫九洲，不就如同九条小小舢板？那中国大地上的诸国：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，还有宋、鲁、卫等，不就如同蚁冢一般？说什么君王们豪华巍峨的宫殿，诸侯们引为自傲的城堞，贵族们炫耀于世的采邑 统统等于无，等于无
当然，就更别提自己管理的漆园了。虽说这漆园也占地几百亩，可自大鹏之眼觑来，不就真正沧海一粟吗？
庄子想到自己初当上这漆园吏，巡视漆园，割漆工们一个个诚惶诚恐，自己竟心生几分得意的情景时，不禁自嘲地笑了
笑过，庄子又深叹了口气。看那大鹏，翱翔长空，多么逍遥自在！可自己呢？当着一个小小的漆园吏，虽然有着一份聊可供温饱的官俸，可又活得多么猥琐、窝囊。
朝廷奢侈靡费，对生漆需求量极大，于是上司天天催命鬼一般催着庄子多缴漆。可这漆，岂是如水龙头一拧，就能哗哗出来的？那得一滴一滴慢慢从树里渗。几百个工人在闷热的林中，忍着蚊叮虫咬，一刀刀地割，一桶桶地接，那才叫辛苦。
虽说庄子想改善改善工人的伙食，可朝廷下发的钱谷有限，巧妇难为无米之炊，真正难煞庄子。
曹商和监工们也不老实，常暗地里干些偷卖生漆、克扣工人的事，庄子一双眼哪能全盯得过来？自己不送孝敬，不热情款待 吃喝团 ，那些人便时时来找岔子，鸡蛋里挑骨头。就说那地方衙门，今天来搞卫生检查，明天来收保安款，弄得你一点儿脾气也没有
唉！身为芝麻官，工作劳累不说，心情也难得轻松，他那一技之长就如同一根绳索，把他捆绑在衙门的柱子上。狗能捕兔，便被猎人捉了来狩猎。猴子能表演，便被杂耍人用铁链拴了逗人赚钱。我庄周不也是 学而优则仕 ，才做了这不自由、不快活的鸟官？几次想辞官不做，可一想到老婆孩子还指着自己的俸禄过活，只好打消念头，继续做官衙柱子上拴着的狗
庄子心中烦闷，把书往旁边一丢，闭眼睡起来。
正是夏日，天气暖洋洋的，身下的青草散发出浓烈的草腥味，空气中有野花的香气，昆虫嗡嗡营营，庄子这场好睡，把那漆园的烦心事早扔到爪哇国去了。
一只彩翼斑斓的蝴蝶，悄无声息地飞到庄子面前，用它那纤长的触角轻轻抚弄了一下庄子的眼睑。
庄子慢慢睁开眼 蝴蝶在他面前翩跹起舞，薄薄的翅翼像是透明的，上面的彩纹在阳光的辉映下，如同无数条小小彩虹，撩得庄子心痒难禁。
庄子翻身起来，要去捉那蝴蝶。蝴蝶一下子闪开了，却不飞走，仍在眼前盘舞 似在逗引着庄子。
庄子身不由己，追逐着蝴蝶 奇怪，自己竟也变成了一只 蝴蝶，翅翼翩翩，竟随着那蝴蝶飞舞嬉戏起来。
那蝴蝶且飞且引，庄子随着它飞行，掠过草地，掠过花丛，进入一条幽静的山谷。
哇塞！这山谷里竟有如此多的蝴蝶，漫天飞舞，就如彩雨一般。见庄子来了，那蝶群忽地一下集合成了一条宽宽的彩带，忽作之字，忽作双环，飘飘摇摇，溢光流彩，宛如画图，一幅幅变化不定。
带庄子来的那只蝴蝶闪身加入到彩带中，再也无从辨认。庄子也加入了进去，上下飞舞，好不快活
庄子感到一阵阵晕眩
忽然，山谷变得幽暗，一大团阴云压了过来，好像还有隐隐的雷车声。蝶群顿时散了，只剩下庄子自己孤独徘徊。
庄子的故事5、庄子赶考
在宋国蒙邑通往都城商丘的土路上，走着一个身材清瘦的年轻人。
他年约二十五六岁，脚蹬草鞋，身穿布袍，肩挎着一个布包袱，一副贫寒士子的模样。
刚刚下过一场暴雨，土路泥泞不堪，深深的车辙里满是积水。年轻人小心地避开积水，拣那好下脚处走。这时，从身边疾驰过一辆马车。年轻人躲闪不及，被溅了一脸泥水。他一抹脸，咳，那脸整个成了京剧里窦尔敦的大花脸了。
虽说如此，但年轻人心情却很好，看着那马车扬长而去，他也不恼，倒是傻子般咧嘴一笑。
世人皆忙嘛，忙名，忙利，忙各自的事。
你看土里翻出几条蚯蚓，头上飞过几只小鸟，它们也在忙呢。自己不也忙着赶路吗？
朝廷布告，诚聘天下贤士，说是不拘出身贵贱，不问文凭学历，只要有真才实学，就一概录取，量才使用。我不就是听说了这消息，也忙着来揭招贤榜的吗？
年轻人在一处水洼处蹲下，掬水洗去脸上的泥点。又觉得肚中饿了，便在路边一个高坎儿上坐下，从包袱里拿出老婆烙的大饼，一边嚼，一边看景。
年轻人有个改不了的老毛病，就是爱玄思默想，这不，脑子里又琢磨起来了。
路上有挑夫走过，也有马车走过。这马车连马腿带车轮，算是有六条腿，显然比徒步人的两条腿走得快。
还有比马车快的吗？有，拂过脸的风没有腿，可显然是快多了，日行千里，也不在话下吧。
还有更快的吗？对了，目光更快，我这眼睛一扫，便到了天边
不，目光也不是最快的，应该是心最快，心思一转天上地下，说到哪儿就到了哪儿
看来最自由的，还是人的心。心是什么？不是实有的心脏，而是精神。精神是最无拘无束的，不受任何物质条件的限制 有意思，有意思。
又一阵小凉风吹过，软软的，如婴儿的小手
这风也颇能给人启发。想它呼呼地从北刮到南，从东刮到西，假如小孩子用手指戮它，用脚踩它，它好像也无力还击。可摧折大树，掀掉屋顶，就像方才暴雨来前那场大风，其威力又有谁能阻挡？
风，不以胜过众小为胜，如此方成就大胜。好像江湖上有个武功极高的人，为自己起名叫 孤独求败 --惟其求败，所以获大胜 有意思，有意思。
再回到 腿 或者 脚 的问题想想。
古书上说，有一种神兽叫夔，只有一只脚，它会不会羡慕脚多的呢？比如 蜈蚣。蜈蚣可是有一百只脚呢。可这一百只脚协调起来大概很麻烦吧？
啊嚏！ 年轻人打了个喷嚏。
他的思路又接上了喷嚏--我对着太阳打了个喷嚏，喷出来的唾沫星子，千点万点，纷纷扬扬，看着乱七八糟的。可这唾沫星子慢慢便一齐飘落了，大者先，小者后，倒也挺有秩序的。这是为什么呢？我也没有指挥他们 这就是自然机制在起作用吧！蜈蚣的百只脚也是如此看似无心地协调一致的吧。
和夔、蜈蚣相比，蛇却是一只脚也没有。但蛇爬行起来，却比有一百只脚的蜈蚣更快。这也是自然的机制在起作用。如果给蛇添上脚，那蛇反而不知如何行走了
这治理天下，也应该如此吧。
要顺应人民的常性，要遵循自然的规律。不要画蛇添足，不要朝令夕改，让人民无所措手足。也不要用种种条条框框束缚人民。大狗小狗，都让它们用各自的声音叫吧，不必划定一个调门
还有，让社会依其自然机制而运转，就像蜈蚣，无心之中而百足协调。圣人就是这样无为而治天下的。天下安定，却显不出圣人的治理之功。圣人求的是整个天下和谐的大胜，而不是如现在的诸侯列国，相互杀戮争夺，求欺小凌弱、攻城掠地的小胜
这就是虚胜于实，无胜于有，柔弱胜于刚强，无为胜于有为 此次前去朝廷应聘，如问我治国安邦之道，我就这样回答吧
一张大饼下肚了，思想也挺有收获，年轻人起身，又上路了。
这个年轻人名叫庄周，依当时尊称，叫庄子，也就是庄先生。
庄子祖上，本是宋国的贵族，后来家室衰败，到庄子父亲时，更是马尾穿豆腐--提不起来了。虽说家中还有几筐藏书、几件钢器，表明还有点儿巨富之族的遗风，但早已和普通平民家无甚两样，得靠种地、织衣、打草鞋、为人杀猪宰羊来维持生计。
庄子先是十多岁上，母亲不幸亡故，第二年父亲也撒手西归，成了孤儿。父亲临终，将庄子托付给一个当教书匠的老朋友。这个老先生就做了庄子的监护人兼启蒙老师，后来又成了庄子的老丈人。
庄子生性聪颖。家族的变迁，父母的早逝，生活的艰辛 这一切常引发他玄思默想自然和人生之谜。对于如何治理天下，庄子也从研究历史和现实政治中，得出了自己的想法。只是出身寒微，没有机会宣传自己的想法。庄子也就学当年的孔子，用之则行，舍之则藏，安心于每日做工、读书的平凡生活，等待着时机
前几日，一块儿在老丈人私塾读过书的老同学惠施告诉了朝廷招贤的事，鼓动庄子和他一块儿去应聘。
庄子心想，这倒是去向朝廷宣讲自己治理主张的机会，便决定前去。因家中孩子牛牛生病，拖了两天，惠施等不及，自己先去了。等牛牛病好些了，庄子便也启程了。
从家乡蒙邑到商丘，路并不太远，也就几十里。庄子一早出发，到薄暮时分，便到了商丘。
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