亚当和夏娃被逐出了伊甸园，他们遭到了上帝的诅咒，男的要力耕而食，女的则要饱受生儿育女之苦，他们为原罪偿付的代价相当高昂。耶和华之所以震怒，是因为亚当和夏娃宁肯轻信蛇的真言，不肯坚信他的谎话，天父的权威岂容动摇？蛇拆穿了善意的谎言，道破了真相，使亚当和夏娃享有了知情权，这就等于将上帝置于不仁不义的尴尬地步。蛇的下场极为悲惨，它只能窜伏于荒榛野莽之中，遭到人类的憎恨。
《旧约全书 创世纪》中记载这样一个传说：上帝开辟了一个乐园，即伊甸园，供亚当和夏娃居住、生活。园中生长着生命树和分别善恶树，上帝对他们说： 千万不能吃分别善恶树的果子，吃了必死。 后来，夏娃在蛇的欺骗挑唆下，终于抵御不住诱惑，偷吃了禁果，还把果子送给亚当吃。结果被上帝发现，赶出了伊甸园，让他们归本于尘土，靠自己的劳作生活，并且派天使把守道路，不让后人再找到伊甸园。基督教认为亚当和夏娃偷吃禁果是人类一切罪恶和灾祸以及苦难的根源，这种罪恶和苦难一直殃及他们的所有后代。
姑且认为，亚当和夏娃都是上帝创造出来的。在他们面前，号称万能的上帝具有无上的权威，可以主宰一切。然而，上帝 一手栽培 的亚当和夏娃最终还是置纪律于不顾，做出越轨犯禁行为。这个 事故 为什么会发生？上帝的 权威指示 缘何失灵？笔者试析如下：
其一：人为设置 禁区 ，结果必然适得其反。上帝指示亚当说，不能吃禁果。但是为什么不能？上帝没有解释清楚，这种做思想政治工作的粗率态度暂且不说，重要的是，亚当、夏娃吃了禁果以后将被赶出家门，而且永世受苦，殃及子孙，危害极大，对这样的 严重后果 ，他们一无所知。这实际上等于上帝在分别善恶树边上圈了一块 禁区 ，制造了某种神秘感。但是，人们本来就具有对新鲜事物好奇的心理，表现在有些事物越具有神秘感，就越想揭开其神秘的面纱。正所谓 抑之愈深、趋之愈烈 ，就是传说中的亚当、夏娃也难以避免。所以，他们最后终于抵抗不了诱惑力，犯禁之举自然也在情理之中了。
其二：缺乏反馈监督和抓落实的力度，工作预见性差。上帝下了指示说，不能品尝禁果，可是他（她？）把下指示当成办成事，刚完成了半截文章，就当起甩手掌柜来，因而对下面的落实情况，没有及时进行监督和检查。如果上帝确实很忙，那也应该派人去抓好落实，但是， 脱离群众 、缺乏领导艺术的上帝对蛇的挑唆心中无数，对夏娃、亚当的思想变化缺少了解，工作没有主动性、预见性，最后直至他们犯了错误才采取补救的惩罚措施，为时已晚。可见， 万能 的上帝并非万能，一些思想工作和管理工作的常识，他（她？）并不清楚。比如，人具有天生的自主意识，并不是哪一个权威人物能够随意改变的；人的思想具有隐蔽、复杂和不断发展变化的特点，并不会因为他是你 一手栽培出来 的人就因你的 一锤 而 定音 ，永远按照你的意图办事；只有畅通信息渠道，加强反馈监督，经常抓、反复抓，抓经常、抓反复，这样才能更好地促进工作的落实，也只有经常及时地了解和预见有关情况，制定相应的措施，才能迅速有效地解决倾向性问题，防止事故、案件的发生，等等。这些方面，上帝还不如我们有经验的管理教育工作者！
其三：法制不健全，法治水平低，失去强有力的保证。上帝告诉亚当，如果吃了分别善恶树的果子，那么就只有死。但具体怎么个 死 法，上帝只作原则要求，笼而统之，没有做具体交代，释义不全，规定不细，制度不完善。再者，上帝在处理亚当、夏娃的违纪事件时，缺乏严格执法的意识，自己宣布过的纪律可以不兑现， 死刑 可以随意变成 活刑 。由此足见，在那个上帝一手遮天、主宰一切的世界里，人治状况还很严重，法治水平还相当低。亚当、夏娃胆敢 抗旨不遵 ，有很多的原因，但法制不完善、法治水平低是其中一个重要因素。试想，假如亚当、夏娃早就明确知道自己的犯禁之举必将遭受严厉的惩罚，那么恐怕不论蛇如何挑唆，他们也不会轻易去碰 高压线 了。
其四：对敌对势力的思想侵蚀抵制不力。伊甸园的邪恶势力 毒蛇专门与上帝唱对台戏，想方设法破坏上帝的事业，其害人的勾当也是不择手段的，欺骗教唆、蛊惑人心不过是它的拿手好戏之一。夏娃为什么没有抑制住毒蛇的思想侵蚀，而终于就犯呢？这里，有夏娃自身幼稚单纯、蛇的阴险狡诈等因素，但从上帝的角度看，由于自身工作的疏忽，没有及时对敌人的侵蚀渗透做出有效的反应，进行有针对性的教育疏导，这是作为教育者主体方面工作不力的表现。如果上帝能够及时为亚当、夏娃打 预防针 ，使他们尽早深刻地懂得 蛇是我们的敌人 、 无情的敌人总会使用各种手段来破坏我们的事业 等道理，提高他们的警惕性和明辨是非、自觉抵制消极影响的能力，那么，我想他们就不会那么容易上当受骗了。
其五
偷吃禁果 一事发生后，一向具有无上权威的上帝在人们心目中的威信自然大大打了折扣，这实在有失上帝体面。但是，谁叫上帝阁下自己在工作中失当、漏洞之处那么多呢？这一点，真不知道上帝在处分亚当、夏娃时，是否进行了深刻的自我批评。
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