袁世凯默许伪族谱

袁世凯祖上本很平庸，没出过高官名士。他要登基坐龙廷了，总觉得祖上不显赫，脸面上不光彩。于是，那些马屁精们就粉墨登场了。

在广东省的东莞，有个叫张伯祯（字沧海）的人，其见袁氏洪宪帝制既成，就巧施媚袁之术，先伪印了明版由袁安至袁崇焕的《袁氏世系》一书，谓据元明麻沙刻本。又编了袁崇焕遇祸后，其子孙某支由东莞迁至项城的始末，并将这段“胡言乱语”精抄成书，有顺德的罗敦曧者为此写而题删曰：“袁氏四世三公（当时推袁者皆美为汉代袁安四世三公之后），振业关中，奄有河北，南移海隅，止于三水、东莞，清代北转，项城今日正位燕京，食旧德也。名德之后，必有达人。”

张伯祯献媚于袁世凯，把袁崇焕说成是袁世凯的祖先，族谱印成书后，将书交予广东省三水的梁士诒代呈袁世凯。

梁士诒把伪族谱呈袁氏后，袁大喜，各部遂会衔奏请尊祀袁崇焕为“肇祖原皇帝”，建“原庙”。把北京城中崇文门外的袁崇焕墓加以修葺。袁氏还派专使赴东莞致祭袁崇焕，祭文中有“皇祖有灵，尚祈来享”之语，末署“十九世孙某袁世凯”。时有溧水濮一乘作打油诗以讥之云：

华胄遥遥不可踪，

督师威望溯辽东。

糊涂最是张沧海，

乱替人家认祖宗。

段祺瑞自诩菩萨转世

北洋军阀中皖系首领段祺瑞下野之后，即在天津日租界寿街家里辟了一间佛堂。清晨起来即焚香诵经，吃斋念佛，表示自此不再问国事了。

段祺瑞最爱吃南方的豆豉，吃斋之后，豆豉更成了他每餐必不可少的佳肴。他还令人养了几只母鸡，以备他吃鸡蛋，但他不准在这群鸡内养公鸡，他说这样的蛋是“素蛋”，素蛋才可以吃。

段祺瑞躲在家中学佛论道后，因他曾是北洋军阀中的显赫人物便有那些趋炎附势的僧道们上门为其说法讲经，也无非要他布施点银钱。这些僧道们纷纷恭维他是菩萨转世，为普度众生而下凡。段也认为自己身居高位，非同一般，是菩萨转世。遂在佛前发下宏誓大愿，皈依三宝，并起法名正道居士，每到阴历初一十五，便到庙里做佛事。

电灯突灭：不吉之兆

吴佩孚的花车抵北京后，于 9月18日晚在中南海四照堂召集了“讨逆军总司令军事会议”。吴是个刚愎自用之人，制定作战计划从不让人参与，成为大帅后更是如此。吴自行宣布了讨伐电文：“由我自任讨逆军总司令，王承斌为副司令，彭寿萃为第一军总司令，王怀庆为第二军总司令，冯玉祥为第三军总司令……”

吴佩孚刚说完冯玉祥的任命，突然电灯灭了。一直过了几分钟才亮了起来。王怀庆极其迷信，其即在彭寿萃耳边嘀咕，谓此为出师不吉之兆。灯亮了之后，吴佩孚的目光立即停在了冯玉祥身上。吴也是极迷信之人，他对冯玉祥早已有了看法，认为冯思想激进。

说来也巧，此次直奉之战，由于冯玉祥突然倒戈，回师北京，把曹锟赶下了台，直系军阀从此一败涂地。吴由天津塘沽乘船逃走。

还有一个版本说吴佩孚在四照堂点将时，从下午两点直点到晚上十二点，最后写到总司令吴佩孚几个大字时，总统府所有的电灯突然熄灭，这本是例行的每晚十二点换电，可是不巧在吴点将点到他自己名字时，眼前一片漆黑，令人联想到这是不祥之兆。

两个版本虽有异，但吴氏点将时电灯突灭是事实，吴的二次直奉战争兵败也是事实。

兵败后，吴抵四川投杨森，一日读到《晋书·天文志》中“房四星，亦曰天驷；为天马，主车驾。房星明，则王者明”时，不禁合书吟道：

此马非凡马，

房星本是星。

向前敲瘦骨，

扰自带铜声。

吟罢《咏马诗》，吴不禁双泪齐落。自此，吴闭门读书，常常默念大悲咒，超度阵亡将士。

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