武松为什么反对“招安”？

　　武松一开始是期望“招安”的，到了菊花会（小说第七十一回）时为什么反对“招安”呢？从小说的描写中看不到武松这个思想变化的来龙去脉。所以武松的突然反对“招安”便有一点显得突兀。

　　武松是一个有思想的人，他不会像李逵那样耍酒疯。武松反对招安的理由是“冷了弟兄们的心”，那么在这以前他和宋江讨论招安时怎么就没有“冷了弟兄们的心”呢？应该说，这是此一时彼一时。武松准备投二龙山去落草时，他是杀人重犯，孤身一人，遇赦不宥。所以说“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟”。到了梁山泊英雄排座次时，形势已经截然不同，梁山义军已经发展到可以与政府军抗衡的程度，这时应该树立更大的政治理想。如李逵所说，完全可以“杀去东京，夺了鸟位”。那么这时的武松是这么想的吗？后来宋江对武松有一段问话：“兄弟，你也是个晓事的人。我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”这句话武松没有回答，但是鲁智深回答了：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净。招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”鲁智深的理论具有一定的代表性，武松很可能与鲁智深有相同的观点。宋江接着说：“今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧。有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，别无他意。”对于宋江的意见，小说写的是：“众皆称谢不已”。这就是说，大多数梁山好汉是拥护宋江这个意见的。在梁山好汉中，拥护宋江，走争取招安路线的，是多数；反对走争取招安路线的，是少数。而且这些少数反对招安的，出于江湖义气，最后还是服从了宋江的安排，武松就是其中一位。

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