今天给大家说说耶律楚材简介和耶律楚材的故事，耶律楚材(1190年7月24日 -1244年6月20日 )，字晋卿 ，号玉泉老人，号湛然居士，契丹族，蒙古帝国时期的政治家。

耶律楚材

辽朝东丹王耶律倍八世孙、金朝尚书右丞耶律履之子。在金仕至左右司员外郎。蒙古军攻占金中都时，成吉思汗收耶律楚材为臣。耶律楚材先后辅弼成吉思汗父子三十余年，担任中书令十四年之久 。提出以儒家治国之道并制定了各种施政方略，为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础 。

乃马真后称制时，耶律楚材遭到排挤，渐失信任，他因此抑郁而死。后赠经国议制寅亮佐运功臣、太师、上柱国，追封广宁王，谥号"文正"。有《湛然居士集》等。

耶律楚材在金章宗明昌元年六月二十日 (1190年7月24日)生于燕京(今北京)，他出身契丹贵族家庭，是辽太祖耶律阿保机的九世孙、东丹王耶律倍八世孙、金朝尚书右丞耶律履之子。耶律楚材是在他的父亲花甲之年出生的，其父曾经说过:"吾年六十而得此子，吾家千里驹也，他日必成伟器且当为异国用。"父亲用《春秋左氏传》中的"虽楚有材，晋实用之"的典故， 给儿子起名为"楚材"，耶律楚材身材高大，满面胡须，成吉思汗称呼他为:吾图撒合里，意为"长髯人"。

博学多识

明昌二年(1191年)六月，耶律履去世，耶律楚材时年两岁(另有明昌元年及明昌三年去世之说 ) ，随母杨氏定居义州弘政(今锦州义县)，受到母亲全面的教育，十二岁时入闾山显州书院 ，十三岁时学习诗书 。

自耶律楚材的祖父起他们家世代仕于金朝，常居燕京。当时燕京有深厚的汉文化的基础，这使得耶律氏世代受到汉文化熏陶，形成了读书知礼的家风。耶律楚材从小就受到了儒家思想的熏陶，他的理想是按照儒家的学说来治理天下。耶律楚材秉承家族传统，自幼学习汉籍，精通汉文，年纪轻轻就已"博及群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说，下笔为文，若宿构著"了。

泰和六年(1206年)，根据金朝制度，宰相的儿子能够被赐予省掾之职，耶律楚材没有到任。想要参与科举考试，金章宗询问参与考试之人关于审案的多件事。当时有十七人参与考试，而只有耶律楚材的回答为优等，于是被征召授予掾职，后任开州同知。

贞佑二年(1214年)，金宣宗南迁至汴京，耶律楚材之兄耶律辨才、耶律善才均随行。而耶律楚材留在中都，被留守燕京的丞相完颜承晖任命为左右司员外郎。

折叠匡佐蒙古

成吉思汗十年(1215年)，蒙古军攻占燕京，成吉思汗得知他才华横溢、满腹经纶，遂派人向他询问治国大计。据格鲁塞《草原帝国》记载:"占领北京后，在愿意支持蒙古统治的俘虏中，成吉思汗选中一位契丹族王子耶律楚材，他以'身长八尺，美髯宏声'博得成吉思汗的喜爱 ，被任命为辅臣。

成吉思汗十四年(1219年) ，随成吉思汗西征 ，常晓以征伐、治国、安民之道，屡立奇功，备受器重。

成吉思汗二十一年(1226年)，又随成吉思汗征西夏，谏言禁止州郡官吏擅自征发杀戮，使贪暴之风稍敛。

窝阔台汗即位后，耶律楚材倡立朝仪，劝亲王察合台(太宗兄)等人行君臣礼，以尊汗权 。从此更日益受到重用，被誉为"社稷之臣" 。初执掌中原地区赋税事宜，建议颁行《便宜一十八事》 ，设立州郡长官，使军民分治;制定初步法令，反对改汉地为牧场;建立赋税制度，设置燕京等处十路征收课税所。

窝阔台汗三年(1231年)，任中书令(宰相)。此后，他积极恢复文治，逐步实施"以儒治国"的方案和"定制度 、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷" 的政治主张。在政治、经济、文化各方面殚精竭虑，创举颇多。主要有保护农业，实行封建赋税制度;改革政治体制，提拔重用儒臣 ;反对屠杀生命，保护百姓生命;禁止掠民为驱，实行编户制度;反对扑买课税，禁止以权谋私;主张尊孔重教，整理儒家经典。

忧愤而卒

耶律楚材在成吉思汗、窝阔台汗两朝任事近三十年，多有襄助之功。皇后脱列哥那称制时，因屡弹劾皇后宠信之奥都剌合蛮，渐被排挤。

乃马真后三年(1244年)五月十四日(6月20日)，耶律楚材悲愤而死，享年五十五岁。"砥柱中流断，藏舟半夜移"，消息传出，倾国悲哀，许多蒙古人都痛哭，如同失去自己的亲人。汉族的士大夫更是流着眼泪凭吊这位功勋卓著的契丹族政治家。大蒙古国数日内不闻乐声。 正如其同时代人暮之谦在《中书耶律公挽词》中所言:"忽报台星折，仍结薤露新，斯民感天极，洒泪叫苍旻。"

耶律楚材死后，乃马真后遵照其遗愿，将他的遗体运回燕京故里，安葬在耶律楚材生前非常眷恋的玉泉山下的瓮山泊(今昆明湖)之滨，与先于他去世的夫人合葬。并为其建庙立像，仪式极为隆重。

至顺元年(1330年)，元文宗追赠耶律楚材为经国议制寅亮佐运功臣、太师、上柱国，追封广宁王，谥号"文正"。

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