小时候趴在地上看蚂蚁爬，先是觉得好玩，慢慢也有过若有所思般的感触。现在快进不惑之年了，闲来枯坐，便翻拣出那一幕来回味思量，忽然也有了一种 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 一般的体悟。尽管不登大雅之堂，记下来权当作光阴流淌过去的印渍。

要是把人比作蚂蚁，不，我是说，要是人象看待蚂蚁一样看待自身，那么，人活在世上，就好比一只蚂蚁在沙地上爬。沙地的尽头是什么？没有谁能回答。如果一定要说的话，那就是坟墓。

人生就是生与死之间相隔着的一段途程。

蚂蚁从来不去顾及前面会是什么。它只顾低着头朝前爬去，认认真真，一丝不苟，在沙地上留下一串或规整或歪斜的痕迹。人看到这痕迹，会说，一只蚂蚁从这里爬过去了。这就该看作蚂蚁生命的价值。

人呢？为什么非得确信前面一定有花园，花园里有鸟语熏风，有鲜花绿茵，有人鼓掌还有人欢呼，才肯花点力气朝那里爬去？对这些人来说，最终爬向哪里，不容置疑地就成了判断人生有否价值的标准。对于人身后留下来的脚印和痕迹，倒没有多少人投去关注的一瞥。

人活在世上，就该象蚂蚁那样尽人的本份朝前爬去。一路上，自然会在身后留下一串脚印。这就是人生价值的真所在。不然的话，人只配趴在原地不动。没有谁能担保前面一定是花园。

接着把人比作蚂蚁。当一只蚂蚁刚从洞里爬出来的时候，身无负物，轻松自如。它一路爬去，看见一粒米粒，就噙起来放到背上；遇到一片树叶，也噙起来放到背上；碰到一根草茎，还是噙起来放到背上。

其实，这米粒、树叶、草茎、本来和它所以爬出洞来毫无关系。谁也没有说过，它非得把它们一一拣起来放到自己背上不可。但到现在，事情变成了仿佛它一路爬来，就是为了这些劳什子，然后把自己搞得不堪其累似的。

在人的字典里，这米粒、也许就是一个职位一个头衔；那树叶，也许就是一个什么家的声誉；那草茎、小石子呢，也可能就是一大笔钱，或者一次出国考察的机会

或问，身上什么也不背的蚂蚁，世上可有？

确实没有，也不可能有。不过，身上背着是一回事，心里是否背着，则是另一回事。传说两个和尚赶路，赶到河边恰遇一场大雨。一个妇女淋得湿透，在河边瑟缩发抖。和尚甲断然将她抱起，涉过河去。和尚乙对此始终耿耿于怀，夜晚投宿某旅店时终于按捺不住，问道： 师兄，佛门戒近女色，你何以将那女人抱起，有肌肤之亲呢？ 和尚甲道： 我早把她放下了，你怎么至今还背着？ 背上越是沉重，心里就越是要放下，要做到这点，除了不把那些劳什子当回事外别无他法。可惜我们见到的，是太多的背上背着，心里更背着，而且背得更重。更惨的是本来自己背上不曾背着，看见别的蚂蚁背着，便脸红心热，心里便猛然背上了十分！

从心里卸下那些劳什子，人就会多一些放开，多一些清凉，多一些闲适，多一些自由自在与轻松。

人，其实就处在这样的中间地带：对于蚂蚁，它是神圣得崇高得无以伦比的人。对于宇宙，它又不过是渺小而卑微的蚂蚁。何况，在人的前面，有一条漫长得无穷无尽的链条延伸而去。在人的后面，还有一条更长的无穷无尽的链条延伸而去。作为一个链结，我们现在所说的人，只在长河中停留了一瞬间，哪怕它是何等的辉煌。

把人比成蚂蚁，不是对人的蔑视和自轻自贱。恰恰相反，这是对人的抬举。

蚂蚁只是按照它的本份活着。它勤劳、刻苦、坚韧、节俭，它从不发表宣言，更不自以为是，举起两根触须作为炫耀的旗帜。

人呢？天地间象蚂蚁这般本本份份活着的，真该为他们矗一座碑，就写四个字：蚂蚁精神。

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