元文宗是元武宗子嗣，元武宗去世之后，按照 兄终弟及，叔侄相承 的约定，将皇位让给了元仁宗。按照约定，元仁宗去世之后，应该要将皇位传给武宗的子嗣，但是到了仁宗晚年，他并不想遵守这个规定，他想将自己的大好河山传给自己的后嗣。就这样经过一系列的运转之后，皇位最后传给了仁宗的后嗣元英宗硕德八剌。

本来武宗的传承序列就这样断了，但是后来泰定帝去世，燕帖木儿在大都发动政变，最后拥立当时还是怀王的元文宗继位。经过 两都之战 后，天下大权再次掌控在了元武宗海山一系之中。

元文宗之所以能登上皇位，全靠燕帖木儿孤注一掷发动政变，并且率领所部军队与武宗其他残部，击溃上都政权，这才能坐稳江山。燕帖木儿的功劳，用汉人的话来讲，就是有 从龙之功 。

一般来说，拥立一个皇帝继位，并且还是继位之功中功劳最大的人，理所当然的在皇帝登基之后，会受到皇帝的重用，甚至很多时候达到 权倾朝野 的地步。燕帖木儿在元文宗继位之后，受封成为丞相，典型的一人之下万人之上。

成为丞相之后，燕帖木儿自恃有功，玩弄朝廷，专权擅政，政治腐败不堪。元朝从前几朝开始，就已经出现了衰败的迹象，燕帖木儿这般之下，元朝朝政更加腐败，国势更加衰落，以至于文宗在位期间，多次爆发民变。

元文宗在政务方面，并没有什么多大的功绩，甚至因为有丞相玩弄朝政的原因，还可以称之为过失。元文宗的主要功绩，全在文治方面。

也许是因为元文宗本身文学修养就极高，所以特别重视文化的发展，在文宗一朝，文化得到了长足的发展。他设立了奎章阁学士院，掌进讲经史之书，考察历代治乱。奎章阁下设艺文监，专门负责将儒家典籍译成蒙古文，以及校勘。同年下令编纂《经世大典》，内容涉及市籴粮草﹑仓库﹑招捕﹑站赤﹑急递铺﹑海运﹑高丽﹑缅甸等事，为元代一部重要的记述典章制度的巨著。

元文宗文学修养超过元朝前几位历任皇帝，他不仅在书画方面留下《相马图》的著作，同时还留下了不少诗词，以供后世鉴赏。

《青梅诗》

自笑当年志气豪，

手攀红杏寻金桃。

溟南地僻无佳果，

问著青梅价亦高。

【七律】

《自集庆路入正大统途中偶吟》

穿了氁衫便著鞭，

一钩残月柳梢边。

二三点露滴如雨，

六七个星犹在天。

犬吠竹篱人过语，

鸡鸣茅店客惊眠。

须臾捧出扶桑日，

七十二峰都在前。

《登金山》

巍然块石数枝松，尽日游观有客从。

自是擎天真柱石，不同平地小山峰。

东连舟艥西津渡，南望楼台北固钟。

我欲倚栏吹铁笛，恐惊潭底久潜龙。

《题九华》

昔年曾见九华图。

为问江南有也无。

今日五溪桥上望、

画师犹自欠功夫。

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