【原文】

余七岁时见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。

一日，大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。

今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句。暇日寻味，岂《洞仙歌令》乎？乃为足之云。

【译文】

冰一样的肌肤玉一般的骨，自然是遍身清凉没有汗。宫殿里清风徐来幽香弥漫。绣帘被风吹开，一线月光把佳人窥探。佳人还没有入睡，她斜倚绣枕钗横发乱。

他起来携着她的小手，走出无声的庭院，随时可见流星横穿河汉。试问夜已多深？夜已过了三更，月光暗淡，玉绳星向下旋转。她掐着手指计算，秋风几时吹来，不知不觉间感到，流年似水，岁月在暗暗变换。

【赏析一】

这首词是苏轼谪居黄州时写的。词前的一段自述，作者交代了这首词的写作来由。可见当时只有七岁的孩子，听了这样一段故事，竟引起了超妙的想像，并已刻印在他的心灵，而时过四十年后，不但想起了它，而且运用了他的艺术天才，将只余头两句的一首词曲，补成了完篇，其不难能可贵！

细品这首词，令人思绪万千，百感交集。这是作者完全凭想象写就的，他没有那时的生活，可他却进入了角色。它描绘了五代后蜀宫中，后主孟昶与花蕊夫人，夏夜在摩诃池旁，月下纳凉的情景。着意刻绘了花蕊夫人的资质与心灵的美好。真是： 花不足以拟其色，蕊差堪状其容 之绝世丰神！你看！绰约风姿，丽质天生，有冰之肌、玉之骨，本自清凉无汗。水殿之上，晚风吹来，丝丝暗香弥漫，难道，这香就是来自这位夫人的体香？再看！绣帘撩开一角，一点月光照进来，借月之眼，窥视美人敧枕的情景，以她不加修饰的残妆，钗横鬓乱，来反衬其美，创造出境佳人美的双绝意境，耐人寻味！

接着描写蜀主和花蕊夫人到屋外乘凉。牵着白净的玉手，漫步在寂静的庭院，时而可见稀疏的流星渡过银河岸。不知过了多久，一个人低声问了一句： 不知是夜里什么时候了？ 这时夜已到三更，月光淡了，玉绳星随着低转。屈指掐算，秋天何时来到，不知不觉中，流水年华在暗中偷换，表现了女主人公对时光流逝的深深惋惜，令人感叹！

【赏析二】

夏夕自炎，玉人自凉，连水殿上偶来的风，也带着缕缕池荷的清香。

夜已三更，庭户无声，仰听疏星时流的河汉，似也已波静浪歇 词人的胸际了无尘俗之气，创造的词境正如此清馨。于是见 一点明月 ，唤起花蕊夫人，在与蜀主携手中，共对沉沉夜天。夜如何 的启问，问得神情宛然；屈指盼西风的企待，又带着几多 流年暗换 的怅惘。

【赏析三】

《洞仙歌 冰肌玉骨》是宋代文学家苏轼的词作。此词以丰富的想象，再现了五代时期后蜀国君孟昶和他的贵妃花蕊夫人夏夜在摩诃池上消夏的情形，突出了花蕊夫人美好的精神境界，抒发了作者惜时的感慨。

上阕写人物与环境。人物是有非凡的神仙姿质，风度娴雅，馨香妩媚。环境则如月宫瑶台，毫不俗气。下阕第一句 起来携素手 紧接前意， 试问 数句将月下情人私语境界表达得亲昵而缠绵。金波淡荡，星汉暗度，颇有情调。 但屈指 突转，暗示良辰美景终有尽日之惋惜。 西风 来而 流年 换，由夏至秋，是自然之规律。 不觉 二字道尽其妙，写帝王艳情，表达得清凉幽寂。全词境界幽眇，空灵神妙，跌宕起伏，读之令人如临其境。

【赏析四】

此词描述了五代时后蜀国君孟昶与其妃花蕊夫人夏夜在摩河池上纳凉的情景，着意刻绘了花蕊夫人姿质与心灵的美好、高洁，表达了词人对时光流逝的深深惋惜和感叹。

上片写花蕊夫人帘内欹枕。首二句写她的绰约风姿：丽质天生，有冰之肌、玉之骨，本自清凉无汗。接下来，词人用水、风、香、月等清澈的环境要素烘托女主人公的冰清玉润，创造出境佳人美、人境双绝的意境。其后，词人借月之眼以窥美人欹枕的情景，以美人不加修饰的残妆 钗横鬓乱 ，来反衬她姿质的美好。上片所写，是从旁观者角度对女主人公所作出的观察。

下片直接描写人物自身，通过女主人公与爱侣夏夜偕行的活动，展示她美好、高洁的内心世界。 起来携素手， 写女主人公已由室内独自倚枕，起而与爱侣户外携手纳凉闲行。 庭户无声 ，制造出一个夜深人静的氛围，暗寓时光在不知不觉中流逝。 时见疏星渡河汉 ，写二人静夜望星。以下四句写月下徘徊的情意，为纳凉人的细语温存进行气氛上的渲染。以上，作者通过写环境之静谧和斗转星移之运动，表现了时光的推移变化，为写女主人公纳凉时的思想活动作好铺垫。结尾三句是全词点睛之笔，传神地揭示出时光变换之速，表现了女主人公对时光流逝的深深惋惜。

这首词写古代帝王后妃的生活，在艳羡、赞美中附着作者自身深沉的人生感慨。全词清空灵隽，语意高妙，想象奇特，波澜起伏，读来令人神往。

值得注意的是，花蕊夫人本是孟昶的宠妃，后蜀灭亡之后，花蕊入宋，以 十四万人齐解甲，更无一人是男儿 的诗句令赵匡胤大为倾倒。不久，孟昶暴亡，花蕊成了太祖的贵妃，据说跟太宗赵光义也有瓜葛。对这样一个与三个皇帝有绯闻的 亡国之妃 ，苏轼坦然地把她刻画得几近仙女，且毫不避讳地写她与孟昶的爱情。此词在宋朝广为传唱，还没有一个道学家跳出来说三道四。

宋末张炎著《词源》一书，已启后世有关苏、辛优劣之端。张炎认为辛词豪气太盛，且以戏弄笔墨居多，难入雅词之室。而苏轼词则 清空中有意趣 ， 清丽舒徐，高出人表 。其中这首《洞仙歌》即是备受称誉的。

【赏析五】

《洞仙歌 冰肌玉骨》宋代苏轼在小序中交代了写此词之缘由，词人在七岁之时曾听过蜀主孟昶的《洞仙歌令》，而四十年后，只能隐约记住首两句，词人便发挥他丰富的想象力，运用他的文思才力，补足剩余部分。朱孝臧校注《东坡乐府》： 公生丙子，七岁为壬午，又四十年为壬戌也。 他定此词作于公元1082年（元丰五年，壬戌），时作者正谪居黄州。

  此词虽于小序约略交代了写作背景，其实自隐杼机，让人睹神龙之形而不能察神龙其身，从而为自己逸兴走笔、暗寓情怀创造了条件。

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