开明皇帝李世民登基后，积极听取群臣的意见，以文治天下，并开疆拓土，虚心纳谏，在国内厉行节约，并使百姓能够休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

关于李世民的名言

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

远馋佞，近忠良。

水能载舟，亦能覆舟。

选贤之义，无私为本。

食为人天，农为政本。

理人必以文德，防边必以武威。

官在得人，不在员多。

天下英雄入我毂中矣！

会须杀此田舍翁！

慷然抚长剑，济世岂邀名。

疾风知劲草，板荡识诚臣。

心随朗月高，志与秋霜洁。

千羊之皮，不如一狐之腋。

致安之本，惟在得人。

直言鲠议,致天下太平。

甲兵之设，义在止戈。

民愁则国危，国危则君丧矣。

卿能执法，朕复何忧。

开直言之路，广不讳之门。

民为邦本，本固邦宁。

今中华强盛，徒兵一千可敌夷狄数万，夷虽众，有何惧哉！

丈夫以意气相期，勿以小疑介意。

李陵以步卒五千绝漠，然卒降匈奴，其功尚得书竹帛。靖以骑三千，蹀血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣！

以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之；以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。

归语尔可汗，我父子东征，能寇边者可即来。

君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。

戡乱以武，守成以文，文武之道，各随其时。卿谓文不及武，斯言过矣。

王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九?山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。

朕闻以德下人者昌，以贵高人者亡。是以五岳凌霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也；若当无罪，是其狂也。譬尺雾障天，不亏于大；寸云遮日，何损于明！

君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，君富而国亡。帮人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。

今人习《孙子》者，但诵空文，鲜克推广其义。治力之法，宜遍告诸将。

自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。

凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。

可爱非君，可畏非民；天子者，有道则推而为主，无道则弃而不用！

戎狄为患，自古有之。陛下以圣武龙兴，光宅中夏，精兵百万，所征无敌，奈何以胡寇扰边，遽迁都以避之，贻四海之羞，为百世之笑乎！彼霍去病汉廷一将，犹志灭匈奴；况臣忝备?维，愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。若其不效，迁都未晚。

耕夫碌碌，多无隔夜之粮；织女波波，少有御寒之衣。 日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。 寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。 交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。 常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。

取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。

为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。

若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。

朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。

中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也！

李世民02，

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