苏轼生性放达,好交友,好美食,创造许多饮食精品,好品茗,亦雅好游山林,黄庭坚称他“真神仙中“。
苏轼的名言
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
博现而约取,厚积而薄发。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
临战而思生,则战必不力。
山高月小,水落石出。
不一则不专,不专则不能。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
圣人视天下之不治,如赤子之在水火也。
有名而无实,则其名不行;有实而无名,则其实不长。
岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲。
呼之则来,挥之则散。
菰蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香。
细看造物初无物,春到江南花自开。
善养身者使之能逸而能劳。
人无所不至,惟天不容伪。
羽扇纶巾谈笑间,强虏灰飞烟灭。
石榴半吐红巾蹙,待浮花浪蕊都尽,伴君幽独。
其择人宜精,其任人宜久。
龙卷鱼虾并雨落,人随鸡犬上墙眠。
人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。
穷不忘道,老而能学。
得人之道,在于知人;知人之法,在于责实。
故书不厌百回读,熟读深思子自知。
苏轼的诗句
心欲言而口不逮。
我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮?。
情发于中,言无所择。
达人自达酒何功?世间是非忧乐本来空。
燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。
似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量却是,无情有思。
试登绝顶望乡国,江南江北青山多。
目有昧刚视白为黑,心有蔽则以薄为厚。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵也。
天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。
欲立非常之功者,必有知人之明。
谷太贱则伤农,太贵是伤末。
恃大而不戒,则轻敌而屡败;知小而自畏,则深谋而必克。
文章以华采为末,而以体用为本。
察消长之往来,辨利害于疑似。
论事易,作事难;作事易,成事难。
其始不立,其卒不成。
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。
临大事而不乱。
自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
守道而忘势,行义而忘利,修德而忘名。
关于苏轼的名言警句
辞至于能达,则文不可胜用矣。
弄风骄马跑空立,趁兔苍鹰掠地飞。
以至详之法晓天下,使天下明知其所避。
水到渠成,不须预虑。
所种者谷,虽瘠土惰农,不生稗也;所种者稗,虽美田疾耕,不生谷也。
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
事不素讲,难以应猝。
有所取必有所舍,有所禁必有所宽。
成事在理不在势。
善养生者慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。
伤生之事非一,而好色者必死。
与君暂别不须嗟,俯仰归来鬓未华。
临利害之际而不失故常。
杳杳天低鹘没处,青山一发是中原。
志虽大而才不副。
争开不待叶,密缀欲无条。
云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
以迈往之气,行正大之言。
苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
冤者获信,死者无憾。
服人以诚不以言。
有意而言,意尽而言止者,天下之至言也。
易以理服,难以力胜。
游人脚底一声雷,满座顽云拨不开。
能前知其当然,事至不惧,而徐为之图。
改过不吝,从善如流。
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
智出天下,而听于至愚。威加四海,而屈于匹夫。
速则济,缓则不及,此圣贤所以贵机会也。
论必作,作必成。
名重则于实难副,论高则与世常疏。
合则留,不合则去。
丰凶相济,农末皆利。
善用兵者先服其心,次屈其力,则兵易解而功易成。
举大体而不论小事,务实效而不为虚名。
画竹必先得成竹于胸。
出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
忍小忿而就大谋。
苏轼评语:
宋高宗,追赠苏轼为太师,谥为“文忠”。
王国维:以宋词比唐诗,则东坡似太白,欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。
黄庭坚:“人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工。余则以为不然。彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。”“文章妙天下,忠义贯日月。”
苏辙:其于人,见善称之,如恐不及;见不善斥之,如恐不尽;见义勇于敢为,而不顾其害。用此数困于世,然终不以为恨。
王士?:山谷云:“东坡书挟海上风涛之气。”读坡词,当作如是观,琐琐与柳七较锱铢,无乃为髯公所笑?(《花草蒙拾》)
周济:人赏东坡粗豪,吾赏东坡韶秀。韶秀是东坡佳处,粗豪则病也。东坡每事俱不十分用力,古文、书、画皆尔,词亦尔。(《介存斋论词杂著》
王直方:东坡尝以所作小词示无咎、文潜,曰:“何如少游?”二人皆对曰:“少游诗似小词,先生小词似诗。”(《渔隐丛话》前集卷四十二引《王直方诗话》)
陆游:世言东坡不能歌,故所作乐府,多不协律。晁以道谓:“绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌阳关曲。”则公非不能歌,但豪放,不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之,曲终,觉天风海雨逼人。(《历代诗馀》卷一百十五引)
苏轼02,