鱼离水则身枯，心离书则神索。 ——《格言联璧·学问类》
怒是猛虎，欲是深渊。 ——《格言联璧·存养类》
恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。 ——《格言联璧·接物类》
修己以清心为要，涉世以慎言为先。 ——《格言联璧·接物类》
胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。 ——《格言联璧·持躬类》
顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。 ——《格言联璧·接物类》
有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。 ——《格言联璧·存养类》
对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。 ——《格言联璧·持躬类》
静以修身，俭以养德。入则笃行，出则友贤。 ——《格言联璧·惠吉类》
眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。 ——《格言联璧·学问类》
以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。 ——《格言联璧·持躬类》
日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。 ——《格言联璧·处事类》
天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。 ——《格言联璧·持躬类》
谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。 ——《格言联璧·持躬类》
此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。 ——《格言联璧·持躬类》
不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。 ——《格言联璧·持躬类》
以情恕人，以理律己。 ——《格言联璧·持躬类》
提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。 ——《格言联璧·处事类》
案上不可多书，心中不可少书。 ——《格言联璧·学问类》
以镜自照见形容，以心自照见吉凶。 ——《格言联璧·惠吉类》
事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。 ——《格言联璧·处事类》
世人以七尺为性命，君子以性命为七尺。 ——《格言联璧·持躬类》
不可不存时时可死之心，不可不行步步求生之事。 ——《格言联璧·惠吉类》
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。 ——《格言联璧·接物类》
事当快意时须转，言到快意时须住。 ——《格言联璧·持躬类》
人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。 ——《格言联璧·接物类》
不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。 ——《格言联璧·持躬类》
无心者公，无我者明。 ——《格言联璧·处事类》
是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。 ——《格言联璧·接物类》
龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。 ——《格言联璧·持躬类》
读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。 ——《格言联璧·学问类》
何思何虑，居心当如止水；勿取勿忘，为学当如流水。 ——《格言联璧·学问类》
盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。 ——《格言联璧·接物类》
志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也 ——《格言联璧·学问类》
读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。 ——《格言联璧·学问类》
心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。 ——《格言联璧·学问类》
不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要洞得，又要做得，又要耐得。 ——《格言联璧·持躬类》
不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。 ——《格言联璧·处事类》
善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。 ——《格言联璧·接物类》
人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。 ——《格言联璧·接物类》
自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。 ——《格言联璧·持躬类》
一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。 ——《格言联璧·存养类》
在古人之后议古人之失，则易；处古人之位为古人之事，则难。 ——《格言联璧·学问类》
见人不是，诸恶之根，见己不是，万善之门。 ——《格言联璧·持躬类》
读书为身上之用，而人以为纸上之用。 ——《格言联璧·悖凶类》
事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。 ——《格言联璧·持躬类》
辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。 ——《格言联璧·接物类》
一时劝人以言，百世劝人以书。 ——《格言联璧·惠吉类》
怒如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。 ——《格言联璧·存养类》
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