身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。 ——《围炉夜话·第一一九则》
人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。 ——《围炉夜话·第十六则》
读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？ ——《围炉夜话·第一一四则》
大丈夫处事，论是非，不论祸福 ——《围炉夜话·第二五则》
滥交朋友，不如终日读书。 ——《围炉夜话·第四一则》
神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。 ——《围炉夜话·第一七六则》
有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也 ——《围炉夜话·第十四则》
有不忍言之心，必有不忍言之祸。 ——《围炉夜话·第一三Ｏ则》
为学无间断，如流水行云，日进而不已也。 ——《围炉夜话·第十四则》
人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。 ——《围炉夜话·第一二九则》
文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。 ——《围炉夜话·第一二二则》
十分不耐烦，乃为人大病 ——《围炉夜话·第五四则》
气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。 ——《围炉夜话·第二九则》
正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。 ——《围炉夜话·第一一Ｏ则》
心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。 ——《围炉夜话·第二十则》
心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。 ——《围炉夜话·第三十则》
世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。 ——《围炉夜话·第八九则》
求个良心管我，留些余地处人。 ——《围炉夜话·第四七则》
但责己，不责人，此远怨之道也 ——《围炉夜话·第八五则》
甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。 ——《围炉夜话·第一二五则》
愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。 ——《围炉夜话·第七八则》
误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。 ——《围炉夜话·第四一则》
和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时。 ——《围炉夜话·第一四二则》
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 ——《围炉夜话·第十五则》
不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。 ——《围炉夜话·第一五三则》
欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。 ——《围炉夜话·第二一五则》
用功于内者，必于外无所求 ——《围炉夜话·第一八八则》
饰美于外者，必其中无所有。 ——《围炉夜话·第一八八则》
名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。 ——《围炉夜话·第十则》
语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。 ——《围炉夜话·第四十则》
贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。 ——《围炉夜话·第三则》
存为善之心，不必邀为善之名。 ——《围炉夜话·第五五则》
有不可及之志，必有不可及之功；有不忍言之心，必有不忍言之祸。 ——《围炉夜话·第一三Ｏ则》
知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。 ——《围炉夜话·第一五九则》
敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。 ——《围炉夜话·第五七则》
心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。 ——《围炉夜话·第三十则》
但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。 ——《围炉夜话·第八五则》
君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。 ——《围炉夜话·第三三则》
看书须放开眼孔，做人要立定脚跟 ——《围炉夜话·第四二则》
言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。 ——《围炉夜话·第二ＯＯ则》
想到他日是那样下场，则可以发愤矣。 ——《围炉夜话·第三六则》
有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。 ——《围炉夜话·第一六二则》
习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。 ——《围炉夜话·第五五则》
世所相信，在能行，不在能言。 ——《围炉夜话·第九九则》
人生不可安闲，有恒业，才足收放心 ——《围炉夜话·第八三则》
君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容 ——《围炉夜话·第三三则》
生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。 ——《围炉夜话·第十则》
博学笃志，切问近思，此八字是收放心的工夫 ——《围炉夜话·第一七六则》
无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。 ——《围炉夜话·第三五则》
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