诸葛孔明，号“卧龙先生”，青史留名且流芳百世！如此盛誉，因何而来？只因其为了蜀汉鞠躬尽瘁死而后已！正所谓是天下大势合久必分，分久必合，上通天文下晓地理的诸葛孔明难道不懂得这个道理？当然不是！那么，既然如此，他又为何苦苦地“执着于”大汉一统？说他是迷信正朔，迷恋所谓的正统，其实一点也不为过。
浩浩荡荡的大周王朝号称是“八百年”的锦绣江山，可实际上呢？也不过就是一个虎头蛇尾而已罢了！因为在大周王朝所谓八百年的统治天下时期，它的后五百年基本上就是着一个以“战国乱世”为主体的民不聊生之事实。也就是说，从“武王伐纣”开始，就早已是注定了所谓大周王朝的不得善终！
为什么这么说呢，因为武王伐纣的“实质”叫做偷袭，也可以说它是乘人之危。大周王朝以“霸道”结束了商朝的天下，那么，因果循环，所谓的大周王朝的终结也必是会由于着霸道！果不其然，摇摇晃晃而又摇摇欲坠的大周王朝在兵连祸结与硝烟不断之中“名存实亡”地苦苦支撑了五百多年，最终还是心不甘情不愿地倒下了，倒在了强秦的铁蹄之下，倒在了所谓霸道的手中。
言至此处，就不得不要提到何谓“王道”，何为霸道了！何谓王道，德性散尽，民心尽失，从而新的“天下之主”浮出水面，最终定鼎中原，这就叫做王道。何谓霸道，看谁的拳头硬，谁把谁干趴下了，谁就能当老大，这个就叫做霸道！
由此不难发现，王道跟霸道到底孰优孰劣？不言而喻了吧！王道重在我要取这天下，但能不用武力，就不用武力，在“和平演变”之中顺其自然，瓜熟蒂落。而霸道呢，上来就是“动物主义”，我把你打倒了，这天下就是我的！还可以说，所谓的王道其实就是“无为而治”，而霸道就是有为而治。何谓无为而治，并不是无所作为，更不是什么都不干，而是刚好相反，是要有“大作为”！
这里的大作为具体又指什么呢，指得是“以天下苍生为念”，以醍醐灌顶的智慧去谋划，以期达到不战而屈人之兵的目的。什么叫做“不战而屈人之兵”，它的实质其实就是，就算是战了，你也打不过我！因为“准备工作”的充分，战争还没有开始，就已是胜负已分了。
这才是真正的无为而治，更是在战争的年代无为而治的精神的一种“精华”之所在！有关于这一点，司马仲达做得可谓是可圈可点。司马仲达，是滴，就是小说“三国演义”之中的那位卧龙先生诸葛孔明的老对手！在事实之上，所谓的卧龙先生他哪是司马仲达的天生克星啊，人家司马懿只不过就是“更加”地着眼于长远而已罢了。
从司马懿到司马师再到司马昭最后是司马炎，历经三代四个人的共同努力，所谓的大魏王朝“自然而然”地就成为了大晋王朝！因为皇位，这中间并没有发生大的战争，去找司马昭拼命的那位所谓大魏王朝的“儿皇帝”，他其实就是在自寻死路了，又能怪得了谁呢？当大魏王朝的“大权旁落”已久，你一名正言顺的一国之君去跟自己的大臣去逞匹夫之勇，你这不是在贻笑大方嘛。
浩浩的一部中华史，由远及近，朝代的更迭可谓是家常便饭，归根结底，这一切到底是为何？因为我们中国人的“进步”速度在加快！为什么越是离我们现在远的王朝，越是长久，因为那时候我们的“中华文明”进展缓慢啊。为什么离我们现在越近的王朝，越是会统治得相对来说短暂了，因为我们的“中华文明”发展得越来越快了！
更何况，我们的“中华文明”是会积累的，越到后来，那文明的成果就越是会显得丰厚。尤其是我们中华民族曾经的那几个大乱之世，哪一个不是“硕果累累”？完全可以说，我们的中华文明它从哪里来？它正是来自于碰撞与焦灼！越是乱世，人们的内心就越是会不安与焦虑。也正是这份儿我们炎黄子孙们共同的不安与焦虑，才最终成就了我们中华民族的“新一轮”的文明与辉煌！
所谓的大美帝国现在不是也学乖了吗，在经过了几次的“霸道战争”的焦头烂额之后。就算是你再强悍，当你陷入了“人民群众”的汪洋大海之中之时，除了举手投降，你也是别无出路滴！因为诸葛孔明的所作所为符合大一统王朝臣对于君的“忠”的要求，所以千百年来在不知不觉当中或有意无意之下，卧龙先生一步步地被奉上了神坛。
可是，实际上呢，诸葛孔明因为“志大才疏”摧残了多少的黎民百姓？他在世之时，六出祁山，他去世之后，他的徒弟姜维又九伐中原。不管是“以攻为守”也好，明知不可为而为之也罢，遭难和受罪的是谁？还不是天下苍生！正所谓是兴百姓苦亡百姓苦，在诸葛孔明的“心中”，他真得在乎黎民百姓们吗？恐怕是不太在乎滴！
他自比管仲乐毅，为了彰显自己的所谓才能，他不惜是连年征伐，最终搞得本来就很弱小的蜀汉是疲敝不堪。若他的心中真得是以天下苍生为重的话，以疲弱之蜀汉并入强大之曹魏，以早日促成“天下之一统”，免了生灵的一场涂炭，这难道说不好吗？以天下贤士自居，却又分明并不具备真正的贤士的“胸襟与气度”！
所谓的圣贤书，想必诸葛孔明也是烂熟于胸的。只是，很可惜，终其一生地卧龙先生也没有能够“真正”地参悟圣贤思想的精髓！为一人之功名而误天下，这正是所谓的卧龙先生的一生之最为“真实”的一种人生写照了。当曹孟德统一了北方，眼看着就要有“一统天下”之势之时！所谓的卧龙先生却又是在跟刘玄德合谋着“三分天下有其一”滴，这是什么？这不就是民族的分裂主义者吗！
所以说，我们中华民族曾经的这位“卧龙先生”，他实乃是着一个货真价实的赝品也。因为他打着拯救天下苍生的旗号，行得却又分明就是一种“自私自利”的实际，所以上天最终也没有让他如愿！因为他的发心本来就不“正”，若是上苍最后让他如愿以偿了，这岂非是在助纣为虐？
克服中原与复兴汉室，这是诸葛孔明的北伐旗号，更是他的个人人生的理想与抱负。殊不知，当一个人将自己的“私欲”给凌驾于了芸芸众生的疾苦之上之时，就早已注定了这一切到头来会是一场悲剧！传说卧龙先生善奇门遁甲，晓阴阳八卦，通古今之学。若是果真如此滴话，奈何他要“逆势而为”，就为了成就自己的千古虚名吗？这也说不通啊！
我们的中华民族几千年以来浩浩汤汤地一路走来，由原来的“王道之争”到后来的霸道出世，在“不经意”之间，好像是向我们人类昭示出了一种进化之道。那就是有关于“人类的文明”，我们人类这个物种一直地以来都是在“急不可耐”甚至于是在急火攻心着滴呀！我们等不及了，因为“时不我待”啊。可是，饭总是要一口一口地吃，因为这样“消化”地好！路更是要一步一步地走，因为这样“稳扎稳打”，基础牢固。
同样的道理，我们中华民族现如今的“和谐社会”也是一样一样滴！倘若没有我们亿万国民们的“素质”的普遍提高，我们中华民族的和谐之路，终归地也就只是着一种空中楼阁而已罢了，犹如是一场的梦幻泡影。
像是卧龙先生这种“华而不实”的千古美名，在我们华夏的恢宏和谐道路之上，我们是万万要不得滴！
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