清高,不是因为优越,而是因为优雅。优越产生的不是清高,而是高傲。高傲是不能与清高相提并论的,仿佛植物,有的雍容,有的飘逸,是很不相同的。一个处处想向别人表明自己清高的人,其实并不真正清高,真正的清高是为了保持自身的纯洁,而不是为了做给人看。你可以是清高的,但却不能因此把别人视为浊物,否则,这是缺乏良好修养的一种表现。有一些仿佛清高的人,是因为从来不缺乏牛奶和面包。一旦发生生存危机,他便会斯文扫地,抢得比谁都疯狂。中国历代文人都不缺乏清高超拔之士,所缺的是清醒冷静之人,狂热时候的清醒和挫折时候的清醒。不是什么人都可以清高。要么吐气若兰,要么气质似竹,要么心净如水,要么才情像海。一个庸俗苟且之辈,倘若也要做出一副清高状,只能让人觉得滑稽。有一些时候,沉默也可以用来表明一种清高,但其意义也仅仅限于表明了清高。遗憾之处在于,这种清高往往于时无益,于事无补。因而,往往也就带上了消极的色彩。有一点清高,可以获得人的好感;太过于清高,极易招致人的反感。这是生活中,我们不能不注意的。清高,可以用来修身,却不能用来治国,更不能用来平天下。为人所不能为,忍人所不能忍,这常常是大英雄之举。而此类做法,往往与清高相去甚远。
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