导语:不是每个人都适合与你白头偕老。有的人是拿来成长的,有的人是拿来生活的,有的人是拿来一辈子怀念的。下面
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励志文章,大家快来看看吧。篇一:无畏年少青春,迎风潇洒前行如果青春是醺人欲醉的海风,那么自信就是这和风前行的路标;如果青春是巍峨入云的高耸,那么拼搏就是这山脉层层拔高的动力;如果青春是高歌奋进的谱曲,那么坚强就是这旋律奏响的最强音!回眸往昔,风流江山如画。抚摸着钟鼎上的甲骨铭文,青铜的纹理烙刻辉煌的过去,记录民族的兴衰;第一束阳光破开帷幕,新的世纪到来,这,是我们的纪元,是我们的天地,是我们一展才华的舞台。乘着好奇心起飞,我们飞遍千山万水,成长的痕迹镌刻在记忆中,成为生命的永恒,随着青春前行,也许我们会体验到成长的痛苦,也许泪水会模糊我们不愿意哭泣的双眼,也许我们会面临一次又一次的艰难抉择,但我们不会退缩,更不会放弃,因为,我们是90后!我们是90后!我们是自信向上的一代!未来的路会充满艰难,会遍布荆棘,会时刻挑战我们的自信。试问,我们不努力,谁努力?我们不自信,谁自信?我们不成功,谁成功!奥运场上,小将龙清泉勇夺冠军;围棋盘里,少女候逸凡大杀四方;牟晓申,摘取国际数学奥林匹克竞赛金牌;丁士源,书写90后创业辉煌。这些人都是我们的同龄人,他们自信,他们努力,他们走向成功!“天生我材必有用,千金散尽还复来!”让青春的歌声插上翅膀,拥抱神采飞扬的梦想,让燃烧的热情化为不竭的动力,助我们登上顶峰,以自信扬帆,起航的汽笛即将鸣响!我们是90后,我们是勇于拼搏的一代,君不见,仲尼厄而作《春秋》,文王拘而演《周易》;君不见,王羲之,临池学书,池水尽黑;君不见,匡衡凿壁借光,囊萤映雪;爱迪生发明电灯,失败千次毫不气馁;达尔文研究进化论数十年如一日,持之以恒。同学们,古之成大事者,都是有大恒心的人,自强不息,艰苦奋斗,是我们走向成功的必由之路,是泱泱中华民族精神的优秀传承!没有不劳而获的硕果,没有从天而降的馅饼!业精于勤,荒于嬉;构成于思,毁于随,仅有不断的拼搏,仅有不断的与
人生道路上的风雨搏击,我们才可能前行!用拼搏做桨,青春的航船将持续远行!我们是90后!我们是坚强的一代!忘不了,忘不了小班长林浩返身救人的背影;忘不了,忘不了可乐男孩薛枭乐观的话语;忘不了,忘不了东汽中学的同学深埋地下,却放声歌唱的场景;忘不了,更忘不了90后应对天灾,应对苦难的坚强精神!亲爱的同学们,社会教会我们坚强,民族期盼我们坚强,未来需要我们坚强!抹去眼角的泪水,让它成为天幕上最美的星辰,见证我们坚强成长;坚定我们的信念,让它成为最坚固的支柱,支撑我们迈进!以坚强制船,我们将御使长风,无畏前行!历史的车辄辗过,留下先辈的印记;时代的洪流向前,引领我们的未来!拼搏,拼搏,拼搏!我们将用不懈的坚持,用高昂的斗志,书写热血的青春!篇二:梭罗:无论你的生活如何卑微无论你的生活如何卑微,要正视它,生活下去;不要躲避它,也不要恶语相加。你的生活不像你本人那么糟糕。你最富有的时候,你的生活看上去倒是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。要热爱你的生活,尽管生活一贫如洗。即使身处贫民院,你也可能享受一段愉快、兴奋、辉煌的时光。西斜的落日映照在贫民院窗户上的余晖,与照射在富贵人家的豪宅上一样光芒万丈;门前的积雪一样在早春消融。我只看到,一个气定神闲的人在那里可以过着自得其乐的生活,抱着振奋乐观的思想,如同居住在皇宫里一般。依我之见,城镇的贫民倒是往往过着最独立的生活。也许他们十分伟大,对任何事情皆可坦然受之。大多数人认为他们不屑于接受城镇的施救;但是实际上他们经常使用不诚实的手段来维持自己的生计,这是更为不体面的。像圣贤一样,如同栽培花园中的花草一般来培养贫困吧。犯不着千辛万苦以求获得新东西,无论是衣服还是朋友。把旧的翻新,回到它们中去。万事万物没有变,是我们在变。衣服要卖掉,思想要保留。上帝会证明,你并不需要社会。如果我被终日关闭在阁楼的一隅,如同一只蜘蛛,只要我还有自己的思想,那么世界还是原来那样大。一位哲人曾说过:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”不要急于谋求发展自己,不要让自己受到各种影响的利用,这全都是浪费。谦卑如同黑暗,展现着天国之光。贫穷与卑贱的阴影笼罩着我们,“看啊!天地万物在我们的眼界中扩大了”。我们常常被提醒,假使上天赐予我们克洛索斯一样的财富,我们的目标必须依然保持不变,我们的手段也将维持基本不变。此外,如果你受到贫困的约束,比如买不起书和报纸,你的经验不过是仅限于最有意义、最为重要的那一部分;你将不得不与那些可以产生最多的糖和淀粉的物质打交道。但是最接近骨头的地方的生活最甜美,你不可能再成为一个无所事事的人。较高层次上的宽宏大量,不会使任何人在较低层次上获得损失。多余的财富只能够买多余之物。人所必需的灵魂是不需要花钱购买的。我蛰居在一堵铅墙的角落里,铅墙里浇注了一点钟铜的合金。在我正午休息的时候,常常有一阵阵嘈杂不堪的喧闹声从外面传入我的耳中。这是我同代人发出的噪音。我的邻居向我讲述他们与那些知名的绅士淑女之间的奇遇,他们在宴会桌上碰见了哪些显要人物;但是我对这些事情,如同我对《每日时报》的内容一样,毫无兴致。兴趣的对象和谈话的主题主要是围绕服饰打扮和礼节举止;但是呆头鹅总归是呆头鹅,随便你怎么去刻意装扮它。他们向我不断唠叨加利福尼亚和得克萨斯,英格兰和东西印度群岛,来自佐治亚或马萨诸塞的尊敬的某某先生,全是短暂易逝、昙花一现的事情,直到我几乎要像马穆鲁克大人一样从他们的庭院中逃之夭夭。我喜欢进入我自己的世界——不愿引人注目地走在盛大的游行庆祝队伍中,而愿与宇宙的缔造者平等地并肩同行,如果我可以的话——不愿生活在这个浮躁不安、神经质的、喧嚣忙碌、轻浮浅薄的19世纪,而愿随着19世纪一天天地消逝,或立或坐,思考着。人们在庆祝些什么呢?他们都参加了某个筹备委员会,时时刻刻盼着某个大人物的演说。上帝只是今天的轮值主席,韦伯斯特是他的演说家。那些强烈地、合情合理地引起我注意的事物,我喜爱掂量它们的分量,处理它们,被它们吸引——决不吊在秤杆上来试图减轻重量——对任何事情不妄加推测,而是完全按照其实际情况来处理;只走我自能够走的那条唯一的道路,在这条路上,没有任何力量可以阻止我。在打下坚实稳固的基础之前,就开始着手建造起一座拱门,这不会给我带来任何满足。任何地方的底部都是结实的。我们读到过这样一个故事,一个旅行者问一个男孩,他面前的这块沼泽底部是否坚固。男孩回答说是坚固的。可是不久,旅行者的马深陷沼泽,直到马的腰部,他对男孩说:“我还以为,你告诉我的是这块沼泽底部是坚固的。”“是坚固的啊,”男孩回答,“可是你还没有到达它的底部一半深呢。”社会的泥沼和流沙也是如此,但是只有少年老成的人才了解这一点。篇三:人为什么总在仰望人活在这个世界上,可能最需要思考的两个问题,就是怎样生活和怎样生命。当生命走在中年危机的时候,仍然禁锢在混沌的生活里,总会觉得心有不甘,可这种对于生命的不满,却是一种生活的本相。我们在不知不觉中相互嫉妒着,仰望着活着,却忘记了那些平凡的,质朴的材米油盐却是生活的本来面目。庄生晓梦迷蝴蝶,似梦非梦,究竟怎样的生活才是真实的生活。一个遭遇中年危机的落魄男人,在酒后进入了一场醒不来的梦里。梦里的他回到了过去,重新活了一遍。导演采取了倒叙的方式,将夏洛梦前梦后的生活做了一个对比,同时也让人思考,究竟是平凡朴素的柴米油盐,嬉笑怒骂是真正的生活,还是喧嚣热闹的纸醉金迷,醉生梦死是真实的生活。人都说,电影是微缩版的
人生,总是遭遇着相似的不幸,不同的幸福。可能,现实生活中的我们都在仰望着那些高高在上,却又不曾属于我们的生活方式,然而却又安逸满足的去厌倦属于我们的小幸福仰望太久,会不会忘记脚下的路。可能生命本该就是一个循环的追逐,却在追逐中,追寻出了自己的生活。每个人都知道,时间一去不复回,偏偏电影用这样一种荒诞的手法,让主角穿越,让他重新去审视自己的
人生。影片充满了批判的味道,无论是他梦前还是梦中,夏洛似乎一直是那个夏洛。梦中他仍然是虚荣,自私的,他依靠抄袭走红,却不曾有任何负面新闻,对
人生梦想的三观也十分扭曲。他似乎总在和生命赛跑,和自己曾经的生活宣战。他有着中年危机意识,可是当他和原本生活背道而驰的时候,却有一种讽刺意味。而导演利用理想和现实的反差,告诉我们那些不属于我们繁华,终究是过眼云烟。理想和现实撞击在一起的时候,我们都心怀不甘,总是仰望着那些我们不曾拥有的东西。在青春的岁月里,我们都怀揣着激情。可生活里除了激情,更需要耐心。可能对于夏洛来说,马冬梅和秋雅就是他生命里的红玫瑰与白玫瑰,在生活的河对岸仰望。记得北岛写过这样一句话,那时我们有梦,关于文学,关于爱情,关于一场穿越世界的旅行,如今我们深夜饮酒,杯子撞在一起是梦破碎的声音。我开始疑惑,对于夏洛来说,究竟哪种生活才是他真正想要的,梦前他是一个落魄的男人,梦中是一个有成就的明星,却没有了真爱。无论哪一种生活,都是不完美的。而我只能期许在梦后他能有所改变。是梦,终究要醒,谁也做不到“乘物以游心”。在那些琐碎的小事里,找到生活的本相,本就是一种幸福,而抬头仰望的我们,总是忽略这些本该属于我们的东西。我们都是这个时代的琥珀,微缩着万象,无法前进,无法后退,将记忆留在梦里轻眠,将生活留在现实里享用。人的仰望,只因内心的不甘,但我们不该拒绝生活的本来面目。
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