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若没有慈悲、仁爱之心，就没有真正的宽恕和包容，也就没有相处的和谐与圆融；拥有大慈大悲，才能 乐天知命 ，才会有知足、欢心和快乐；人生拥有快乐，才是最大的拥有； 快乐，其实也是一种修行 （引自：一行禅师）。

【 观心如镜 】 净尘问禅师：何为观心如镜？为何人要学镜？ 禅师笑道：镜有三优，人却做不到。净尘说：请师父明示。禅师曰：镜映真相，过不留影，人能做到事来则应，事过即忘吗？ 镜映实情，不分贵贱， 人能做到面对乞丐与国王同 样恭敬吗？ 镜映红绿，自不变色，人能做到随缘不变，不变随缘吗？ 净尘叹曰: 人若如镜，则纷纷世事，洞若观火; 善恶美丑，察若秋毫; 自然心静如水，安若泰山了。

了空的和尚问： 何为友？ 禅师示： 友分四种：一如花，艳时盈怀，萎时丢弃。二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰。三如山，可借之登高望远，送翠成荫。四如地，一粒种百粒收，默默承担。 人低头见影，有悟：待友如何，便遇何友，友如镜。

释迦牟尼佛说： 不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。 让该来的来，让该去的去，不欣羡别人，不哀怜自己；不留恋过去，不幻想未来，把握现在，播散良种，只问耕耘，不问收获。不强求，不妄取，贵在随缘。

佛经云： 未成佛道，先结人缘。 修行，其中有 爱语摄 。善于欣赏和赞美别人，是智慧，是一种爱；欣赏别人，也会赢得别人的欣赏；赞美别人，给人信心和希望，给人勇气和温暖；实话选说，言要适可，话短要话长，点到不至伤；学会赞赏，给人信任、肯定和希望，自己也会得到别人的赞赏。

【佛语禅心】 1、顺境和逆境是分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境；如果你放下了，心不动，一切都是顺境。 2、放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。

佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。 因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。

禅师见盲人打灯笼，不解，询问缘由。盲人：听说天黑以后，世人跟我一样什么都看不见，所以才点灯为他们照亮道路。禅师：原来你是为了众人才点灯，很有善心。盲人：其实我是为自己点灯，因为点了灯，黑夜里别人才看见我，不会撞到我。禅师大悟：为别人就是为自己！

【禅理即心理】1.看透大事者超脱，看不透者执着；看透小事者豁达，看不透者计较。2.财以不蓄为富，官以不显为贵，名以不彰为誉，施以不报为惠。3.责人要含蓄，忌太尽；劝人要委婉，忌太直；警人要疑似，忌太真。4.人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。

《金刚经》说： 一切法行成于忍，无忍辱则布施持戒不能成就。 人处逆境，不顺心的事随之而来，面对屈辱只有 忍 ，难忍强忍，忍是避难良方；只要是善举，任何时候都 不放弃，不自卑 ，坚韧地挺过去；世间无常，时时在变，事情终会转机， 真的假不了，假的真不了。 何时何地，大事小事， 诸恶莫作，众善奉行 ；善恶终会有报，坚持走真诚之路，光明终会到来。

穷人问佛：我为什么穷？佛：你没有学会给予。穷人：我一无所有如何给予？佛：一个人即使一无所有也可以给予别人七种东西。颜施：即微笑处事；言施：鼓励赞美安慰的话；心施：敞开心扉对人和蔼；眼施：善义眼光给予别人；身施：以行动帮助别人；座施：谦让座位；房施：有容人之心。

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