（一）
    孔子曰：“智者乐水。

   “智者的智慧当如水之灵活。若藏于地下则含而不露，若喷涌而上则清而为泉；少则叮咚作乐，多则奔腾豪壮。水处天地之间，或动或静；动则为涧、为溪、为江河；静则为池、为潭、为湖海。水遇不同境地，显各异风采；经沙土则渗流，碰岩石则溅花；遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕道而行。水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓细流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。

    “智者的智慧当如“乐水之灵感，如流水，我们要，“子在川上曰：‘逝者如斯夫’。百姓如江水，为官要慎笃，《孔子家语》云：“夫君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦可以覆舟。水是美丽动人的，《红楼梦》中言，“是水做的骨肉，台湾民歌唱，“阿里山的姑娘美如水，《荷塘月色》写道：“月光如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上……水也是多愁善感的，清新飘逸的仙湖也有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁之时，词中高手如李煜更有“问君能有几多愁，恰似一江春水向动流之叹。水是交友的榜样，“君子之交淡如水；水也是处世的辨证，“水至清则无鱼……    水中有哲理。

    （二）

    老子曰：“上善若水。

   “水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。“江海之所以能为五谷王者，以其善下之，故能为五谷王。“天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也。水，是位辨证哲人。“上善的智慧当如“若水之柔中有刚，刚柔一体。水，貌似柔，实则强；水虽柔，但可克刚。滴水久之可穿石，流水载歌载舞可使角角棱棱的石头日臻成鹅卵石。柔软的水，加压能把巨岩击碎，能把成
吨的钢材像揉面团般锻压。   “上善的智慧当“若水之随机应变。水，常态为液体，降温至零度就凝固为固体；升温至百度则化为气体——聚于低空则为雾，升到高空则成云，凝结下落则或为雨、或为雪、或为雹、或为霰……借助日光月光，还呈现为霓虹华晕。水以不变呈万态，“大道似水。《庄子》云：“水之积也不厚，则负大舟也无力。是啊，水积不厚深就无力行大船，人若学问修养不高深又怎么能担当重任。“从水之道，而不为私焉。水自有水流之道，只要顺此道而游，并不需要自己的意志——顺其自然。    水中有道意。

    （三）

    禅语曰：“善心如水。

    水利万象万物，“善心备焉。水凭渗透性强而滋润生物；水靠浮力大而可行舟船；水凭流动不息而改善环境，让地球充满生机；水可降温，水可去污；水可驱动机器，水可以发电生能……水的作用无数，水之善心无边。

    “善心的智慧当“如水之文化。“流水不腐莫不是暗示人要想身心就得常运动？“饮水思源岂不是暗示人们不要忘本？“顺水推舟是昭示人们要善于顺情吧？“高山流水是知音，“行云流水为妙境。让我们“如鱼得水。领略的“山青水秀，“行到水穷处，坐看云起时。    “善心的智慧当“如水之充满善意。“水止则能照蓝天、草木、万物；“水静柔而动刚，水绝不怨天尤人，只怀一颗善心平常心。处世当如水，善待一切，灵活、善变，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升能降，适境而生，适境而居。让心永远呈现如“宁静的森林池水……

    水中有禅味。

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