在日文中的汉字八幡神（はちまん），也被称作：八幡大菩萨。自古以来被作为弓箭之神而被广泛信仰。八幡神的起源据说来自彦火火出见尊，一般被当作来源于应神天皇、比売神、神功皇后这3神。日本八幡宫内所奉祀的神祇。又称八幡大明神。相传此神原是丰前宇佐当地豪族的氏神。

　　八幡神历史：《续日本纪》中记载圣武天皇在藤原广嗣之乱时，下诏大将军大野东人祈请八幡神之事。从钦明天皇的时代开始，八幡神乃被视为应神天皇。平安时代以来，八幡神受到神佛习合思想的影响，成为佛教的护法神，而有八幡大菩萨的称号（也是日本佛教中的阿弥陀如来）。 　　八幡神是日本天皇祖神，所以源自皇室的源氏武士也以八幡神为氏神；进入镰仓时代，由于源赖朝任幕府将军、创设镰仓幕府，八幡神也演变为武神与武家的守护神。明治时代，在神佛分离的政策下，佛教式的八幡大菩萨神号被禁止；但是仍根深蒂固存在；太平洋战争末期，在陆军、海军的航空基地可见书写着“南无八幡大菩萨”的旗帜，是飞行员（特别是神风特攻队员）的信仰对象。 　　有关八幡神的最早文字记录，是《续日本纪》卷十二‘天平九年四月乙巳’条，遣使向伊势神宫、八幡二宫告状的记载;同书卷十四‘天平十三年闰三月甲戌’条载︰奉纳八幡神宫金字《最胜王经》、《法华经》各一部，造三重塔一基。已有神佛混融的迹象。 　　天平胜宝元年(749)十二月，宇佐八幡神被请至大和国(奈良县)平群郡梨原宫，奉为神宫(即东大寺镇守手向山八幡宫);同时受到朝廷的尊崇。至平安时代初期，与佛教的混合情况渐深，乃被称为八幡大菩萨。 贞观二年(860)，大安寺僧行教将宇佐八幡奉请至京都南郊南山，建石清水八幡宫。此宫被尊为王城镇护神，为日本第二宗庙，地位仅次于伊势神宫，八幡信仰遂渐普及，在八幡宫中亦多行佛教法会。康平六年(1063)，源赖义将八幡神迎请至镰仓由比乡，再移至小林乡。 　　由于源赖朝在镰仓营建鹤冈八幡宫，因此，八幡神遂成为源氏的氏神，并逐渐成为武士的守护神，成为全国性的信仰。神话网好，好神话网 　　八幡神与佛教混合的结果，产生独特的僧形八幡神像。其形相为比丘形，着衲衣，右手持六轮锡杖，左手持念珠。 　　木像方面，奈良药师寺、教王护国寺、东大寺等寺所藏，皆为国宝级之古物;而京都神护寺、神奈川县净光明寺等寺也都有绘像。

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