防微杜渐的故事是一篇民间传说故事中的其中一篇,防微杜渐什么意思是指当错误的思想和行为刚有苗头或征兆时,就加以预防与制止,坚决不让它继续发展.其意义是非常深远的.

防微杜渐的故事

永元四年（92年）,代袁安为司徒.这时窦太后临朝执政,兄弟窦宪各擅威权.丁鸿借日食,上封事道:“臣下听说太阳为阳精,守实不亏,君王之象征；月亮为阴精,盈虚有一定规则,臣子的表象哩.所以日食,臣在君上,阴凌于阳；月满不亏,下面骄盈的缘故.从前周室衰微,皇甫等人专权于外,党类强盛,侵压主势,所以日月薄食.

《诗经》上说:‘十月之交,朔月辛卯,日有食之,亦孔之酉鬼.’《春秋》记载日食三十六次,弑君三十二人.变不空生,各以类应.凡威权不可以放下,利器不可以假人.看看往古,近看汉兴,倾危之祸,没有不由此产生.因此三桓专鲁之权,田氏擅齐之政,六卿瓜分晋室,诸吕掌握汉室,统嗣几次变更；哀帝\平帝的末年,宗庙不能祭祀.所以虽有周公之亲,而无周公之德,不得行其权势.现在大将军窦宪,虽想束力身自约,不敢僭越权势,然而天下远近的百姓都恐怖承旨,刺史二千石初除谒辞,求通待报,虽奉符玺,受了台束力,不敢马上便去,久的拖到几十天.背着王室,走向私门,这是上威降低,下权势盛的缘故.

人道悖于下面,效验现于上天,虽有隐谋,神明照察其情,垂象见戒,以警告人君.近来,月满先节,过了十五还不亏缺,这是臣下骄傲横溢,违背君王,专功独行的缘故.陛下没有察觉,所以上天再次见戒,应该畏惧,以防大祸临头.《诗经》上说:‘敬天之怒,不敢戏豫.’如果束力政自责,杜渐防微,那么凶妖就会消灭,害除而福降了.坏崖破岩之水,来源于涓涓的小泉；干云蔽日的大树,起于葱青的小苗.禁微就容易,救末就难,人们没有不忽略于微细,以致成为大祸.恩不忍诲,又不忍割,事情过去之后,没有发生的明镜.

臣愚以为左官外附之臣,依托权门,倾覆谄谀,以求容媚的人,应该一切杀光.近来大将军再出,威震州郡,没有不向吏人征赋税,派使者贡献物资.大将军虽说不受,可是物不还主,部署之吏无所畏惧,纵行非法,不伏罪辜,所以海内贪猾成风,竞为奸吏,小民叹息,怨气满腹.臣听说天不可以不刚,不刚则三光不明；王不可以不强,不强则宰牧纵横.应该趁大变之际,改政匡失,来补充天意.”

书奏上十多天,皇帝派丁鸿行太尉兼卫尉,屯于南\北宫.于是收缴窦宪大将军的印绶,窦宪和诸弟们都自杀.

东汉和帝即位后,窦太后专权.她的哥哥窦宪官居大将军,任用窦家兄弟为文武大官,掌握着国家的军政大权.看到这种现象,许多大臣心里很着急,都为汉室江山捏了把汗.大臣丁鸿就是其中的一个.

丁鸿很有学问,对经书极有研究.对窦太后的专权他十分气愤,决心为国除掉这一祸根.几年后,天上发生日蚀,丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆,上书皇帝,指出窦家权势对于国家的危害,建议迅速改变这种现象.和帝本来早已有这种感觉和打算,于是迅速撤了窦宪的官,窦宪和他的兄弟们因此而自杀.

丁鸿在给和帝的上书中,说皇帝如果亲手整顿政治,应在事故开始萌芽时候就注意防止,这样才可以消除隐患,使得国家能够长治久安.

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