1、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
2、不可以身相得见如来。
3、若心有住,(经典语录www.geyan123.cn)则为非住。
4、离一切诸相,则名诸佛。
5、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
6、无有定法,如来可说。
7、不应取法,不应取非法。
8、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
9、如来说世界,非世界,是名世界。
10、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
11、法尚应舍,何况非法。
12、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
13、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
14、应如是布施,不住于相。
15、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
16、云何应住?云何降伏其心?
17、所谓佛法者,即非佛法。
18、法尚应舍,何况非法。
19、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
20、如来所得法,此法无实无虚。
21、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
22、如来者,即诸法如义。
23、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
24、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
27、诸心皆为非心,是名为心。
28、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
29、如来不应以具足诸相见。
30、说法者,无法可说,是名说法。
31、是法平等,无有高下。
32、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
33、实无有众生如来度者。
34、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
35、知一切法无我,得成于忍。
36、所作福德,不应贪着。
37、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
38、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
39、不取于相,如如不动。
40、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。