1、工欲善其事，必先利其器。

2、温故而知新，可以为师矣。

3、学而时习之，不亦说乎。

4、敏而好学，不耻下问。

5、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。

6、己所不欲，匆施于人。

7、有朋自远方来，不亦乐呼?

8、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。

9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

10、不在其位，不谋其政。

11、君子坦荡荡，小人长戚戚。

12、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

13、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

14、君子欲讷于言而敏于行。

15、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

16、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

17、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

18、人不知而不愠，不亦君子呼?

19、道不同，不相为谋。

20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

21、逝者如斯夫，不舍昼夜。

22、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

23、君子周而不比，小人比而不周。

24、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

26、不患人之不己知，患不知人也。

27、唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。

28、君子和而不同，小人同而不和。

29、朝闻道，夕死可矣。

30、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

31、未知生，焉知死?

32、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

33、学而不思则罔，思而不学则殆。

34、言必信，行必果。

35、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

36、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

37、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

38、不义而富且贵，于我如浮云。

39、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

40、述而不作，信而好古。

41、已欲立而立人，已欲达而达人。

42、文质彬彬，然后君子。

43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

44、德不孤，必有邻。

45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

46、人无远虑，必有近忧。

47、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

49、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

51、独学而无友，则孤陋而寡闻。

52、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。

53、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

54、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

55、欲速则不达，见小利则大事不成。

56、君子耻其言而过其行。

57、不患人之不知己，患其不能也。

58、君子矜而不争，群而不党。

59、孔子 小不忍则乱大谋。

60、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

61、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

62、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

63、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

64、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

65、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

66、君于疾没世而名不称焉。

67、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

68、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

69、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

70、君子之仕也，行其义也。

71、君子坦荡荡，小人常戚戚。

72、放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。

73、见善无不及，见不善如探汤。

74、己欲立而立人，己欲达而达人。

75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

76、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

77、居处恭，执事敬，与人忠。

78、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

79、过而不改，是谓过矣!

80、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

81、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

82、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

83、君子欲讷于言而敏于行。

84、有德者必育言，有言者不必育德。

85、听其言而观其行。

86、君于不以言举人，不以人废言。

87、事君，敬其事而后其食。

88、礼之用，和为贵。

89、学如不及，犹恐失之。

90、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

91、兴于诗，立于礼.成于乐。

92、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

93、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

94、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

95、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

96、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

97、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

98、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?

99、君子喻于义，小人喻于利。

100、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

人物资料

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

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