我在寺里的时候，常常看见许多远道而来的人，他们有的很成功，出手特别阔绰，一来就烧高香磕长头，掏起香火钱来，出手也是特别的大方。有次见一福建来的夫妻，年龄差不多五十岁。他们说他们的企业干得很大，分厂已经遍布全国十二个省市，旗下资产有数十个亿，员工高达五、六万人。按说这样的人生放哪里也称得上标本，足以给年轻人做楷模了。可夫妻俩一脸愁容。他们跟师父说，这两年他们走遍了山山水水，见庙就烧香，见佛就磕头。师父沉默不语，我在旁边插话问道，事业都做到这份上了，按说佛祖面前已无所求，干嘛还要风里雨里，不停地烧香不停地年拜佛呢？
那对夫妻起先不肯说，直到师父说我是他的助理，是一名在寺院修行的作家，当丈夫的才长叹一声道：心里不安啊，事业越大，内心恐慌得就越厉害。四处拜佛，只求心里能踏实一些。
我知道，国人烧香拜佛的目的无外乎两种，一是求佛祖保佑，能升官能发财，最不济也要求个健康，无病无灾。另一种，就是内心有不安有恐慌，甚至有不便言说的苦痛，只求在佛祖面前赎罪，求得宽恕求得原谅，好回到家里能睡个踏实觉。
我还接触过不少年轻人，他们往往在平日是不信佛的，遇到恋爱或是成婚，或是工作上有啥变动，心内不安，刻意来到寺院，敬一柱香许一个愿，只求佛祖能佑他，让他心想事成。
佛祖光芒成丈。
佛祖功德无量。
但佛祖不是万能的，或者说，我们所有的许愿最终能不能准确传递到佛祖那里，佛祖能不能一一感应，能不能让众生皆大欢喜，没人去考证。寺院旺盛的香火似乎在印证，我们心中有愿，佛祖便能成全我们。
师父说，佛祖是来度众生的，不是来满足众生愿望的，尤其带有各色功利的愿望，尤其那些平时不烧香，忙时乱磕头的人们，他们在佛祖这里得不到感应。
我在寺里的经历告诉我，这话是真的，世上只有度你的心，没有度你的佛。
佛重在感化你的内心，遏制你欲望的念头，让你用一颗干净的心面对这繁华世界，不为利驱不为色诱。
我们的很多不快乐，原因不在于我们得不到什么，而在于我们太想得到什么。尘世间利欲熏熏，善恶共生，太多的人不具备一双慧眼，面对洪水般的物诱，我们缺乏一颗控制心。
我们的很多不满足，原因不在于我们得到的太少，而在于我们看到的太多。看到就想得到，这是现代人患的一种不治之症。常听年轻人说，给我一根杠杆，我能撬动整个地球。这话也许在表达一种意志一种决心，但在寺院里听了，不可避免就会看到一双双贪婪的眼睛。也有年轻人跪拜下去，一边燃香一边念念有词，我要征服这个世界，我要成为世界上第二个谁谁。
贪与嗔，就这样浑然不觉知地种在我们心田。
世界绝不是哪个人能轻易征服的，世界存在的意义在于让我们一步步去认知，而不是让我们野心勃勃地去征服。人类发展到今天，还没听说哪一个人彻底征服了世界。但这样荒诞的念头打小就种在了我们脑子里，以至于现在的年轻人张口闭口都是世界第一行业英雄。
觉悟是修行的首要目的，一个人能不能提前觉悟，能不能感知到自身的渺小与无为，能不能谦和地放下身段，在世界面前老老实实，本本分分，是他能否修得圆满的前提。可惜的是，我在寺院一年，看到的只是烧香的身影，看不到一颗与佛共悟的宁静心灵。
其实世间众生，佛是度不过来的。或者说，是众生度佛，不是佛度众生。佛只是一种高境界的存在，一种无我，一种大空的精神。佛度众生是佛用它的智慧，唤醒迷途的我们，让我们放下功利，放下贪婪，放下一切的罪与孽，干干净净做一个本真的人。
所以，与其四处拜佛，不如靜心养生。
后来我告诉那些奔走在烧香路上的年轻人，你不用在佛祖面前把你的愿望讲出来，只须把你的愿望打扫干净。我还告诉他们，背得动的才是愿望，背不动的它叫失望或忧伤。我还告诉那些拜了佛却没有心想事成的人，不是佛不助你，是佛根本助不动你。
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