人之所以为人，是因为我们的行为有区别于其他动物的特定规范，“人性”就是这么形成的。否则，人性泯灭，会让自己以及我们生存的这个社会陷入尴尬。

　　王八蛋，三个字，一个名词而已，为什么就躺枪成了骂人的话呢？

　　鸡蛋、鸭蛋、恐龙蛋，都没被如此礼遇，莫非是乌龟曾经造过孽，受到了各路神仙的诅咒不成？

　　考究各种各样的解释，其中有一种是这样说的：

　　在古时，我们的祖先认为一个人应该具备八种起码的素质：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

　　这八种素质称之为“八端”。

　　有些行为不端的人，被斥为“忘八端”。相当于小时候犯了错误，被老师训斥“你忘了小学生守则了吗？”

　　久而久之，“忘八端”在流传的过程中发生了音误，遂成了经典一骂——王八蛋。

　　这种解释明显带了些许书生气，甚至有些文雅，和一句脏话有些拉不上关系。好在也说得通。

　　从这个角度来看，我们扪心自省，恐怕十个人中有九个倒是王八蛋。

　　孝

　　《今日说法》曾经播报过这样一个案例：

　　一个老太太养有4个儿子，3个女儿，均已成家立业。

　　但是，老太太却在大年三十的晚上被逐出家门，罹受饥饿、寒冷、摔伤……

　　一夜之间，老太太曾先后到4个儿子的家门口呼救，却没有一个人开门。最终，在这个万家团圆的晚上，老太太被活活冻死在野外。

　　对一个陌生的人、一个普通的生命，我们尚且不该如此残忍，何况是我们的母亲！

　　令人遗憾的是，这并不是个例，也并不遥远。类似的事情，就发生在我们身边，在我们生活的这个时代。

　　当然，“孝顺”二字，远远不止给钱、给饭、给衣、给住这么简单。

　　“牛马皆有养，不敬，何有别乎？”年老的父母，更需要我们发自内心的尊敬、关心，还有陪伴。

　　然而，我们最起码的耐心都没有。

　　我们太忙，忙得给父母打电话的时间都没有；我们太累、太烦，嫌父母太笨，不屑于回答他们那些过时的问题；父母想关心一下儿女过得好不好，也要问得小心翼翼……

　　我们长大了，我们不再需要父母的扶持。很多时候，我们让“孝”成了一个笑话。

　　悌

　　兄弟友爱为悌。

　　俗话说：“打虎亲兄弟。”

　　有兄弟姐妹，是一件幸福的事情。最起码，能让我们的生活多一份底气。

　　当然，现在独生子女多，一母同胞的兄弟姐妹可能不多。

　　令人心寒的是，就算有兄弟姐妹，也未必会珍惜。

　　在私人利益面前，骨肉亲情显得是那么脆弱，又是那么无奈。

　　几年前，国学泰斗季羡林先生仙逝，其尸骨未寒，子女已经就遗产纠纷对簿公堂。

　　无独有偶，相声大师侯耀文去世，遗产纠纷也是沸沸扬扬，妇孺皆知。

　　书香门第尚且如此，更何论市井俗人。为了利益，自尊、颜面都可不顾，哪里还顾得上兄弟情谊！

　　孔融让梨的童话只发生在纯真的孩提时代。长大了，更多的是：“本是同根生，相煎等不及。”

　　忠

　　岳飞的背上被母亲刺下“精忠报国”四个血淋林的字。一曲悲壮的忠君爱国的赞歌传唱了千年。

　　今天，我们当然有理由说“忠君”是一种迂腐。

　　但是，被我们和迂腐一同摒弃的还有其中的责任。

　　无论是一个国家，还是一个企业，或者是一个团体。我们置身其间，就该有一份的责任。

　　“皮之不存，毛将焉附。”

　　然而，我们总以为维护集体利益是大家的事情。既然是大家的事，我只要维护好自己的利益就好。

　　“忠”，不幸沦为了傻的代名词。

　　信

　　信，不欺也。言必行，行必果，是信。

　　得千金，不如得季布一诺，是信的力量。

　　今天，我们更愿意将“信”理解为一种契约精神。

　　人类活动的一切规则，都可视为一种契约。我们每个人都应该遵守这些契约，这就是守信。

　　然而，尔虞我诈、出尔反尔、坑蒙拐骗的事情却层出不穷，我们面临严重的信任危机。

　　认真、负责地做好本职工作，也是一种信用。

　　然而投机取巧的人多，勤劳务实的人少。都想做最少的事，得最多的报酬。

　　巧立名目、克扣工资的组织和老板也大有人在。

　　信誉，成了廉价的东西。

　　礼

　　有礼有节，是人之所以为人，和动物的核心区别。

　　地铁上有人为争座大打出手，咬下了对方的耳朵；公交上有老人对不让座的小孩破口大骂；餐馆里有人一言不合就用开水从头浇到脚；不断有女学生被扒光衣服饱受凌辱……

　　我们置人类千万年进化、发展的文明于不顾，回到了最原始的状态。不顾斯文，崇尚暴力。

　　理与礼是什么？在挥舞的拳头下，就是一抹不屑的冷笑。

　　义

　　义，不是狐朋狗友之间的哥们儿义气。而是正义、道义。

　　扶弱济贫，救人于危困，是义。

　　鲁迅笔下的看客是这样的：“他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死舻鱼……”；或者这样的：“领颈都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了似的，向上提着。”

　　麻木！冷漠！

　　道义何存？

　　廉

　　“君子爱财，取之有道”，即为廉。

　　老百姓说：“不是自己的，不要。”

　　物欲横流时，自己的是自己的；别人的，想方设法也要变成自己的。

　　我们抨击、咒骂、怨恨贪官，我们也销尖了脑袋要考公务员。

　　真正为人民服务的人有，“身不由己”的人更多。

　　贪得无厌，不是某个人、某个群体的错。社会土壤的形成，谁都有无法推脱的责任。

　　耻

　　孔子说：“知耻而后勇。”知耻，就是一言一行均要自尊自爱。

　　然而，我个人以为不知耻，还能洋洋自得的人，更需要莫大的勇气。

　　新闻报到说，有人收到从不联系、也不熟的人的结婚请柬。遂回复说：“不好意思，我没时间。”对方回复：“没关系。请把随礼打到这个账号：123……”

　　经常收到索要红包的群发微信，可谓是巧立名目，既考量人的关系，也考量着人性。这在熟人之间算是个游戏，在不熟的人之间就只剩下了尴尬。

　　利欲熏心的时候，“耻”大概也就值个五毛钱的红包。

　　以上乃为人之“八端”，人人可以揽镜自照，时时铭记于心。一不小心，可能就落个名副其实的“王八蛋”之名。

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