●哲学的一些终极问题，永远都是万古长青，永远都是经得起时间的拷问的。这也是国学热为什么会受到追捧的原因。但是我们依然要知道，社会，自然科学的发展，必然推进哲学的发展。这也是为什么马克思可以是哲学的集大成者。 一句话，个人和时代结合使然。 ----灵遁者《非线性波动》

●人们永远也无法肯定，究竟是预期与后来的事件相一致，还是后来的事件顺应了预期，在此自然科学所强调的思想与事件之间的分离荡然无存了。
思维发挥了双重功能，一方面，参与者试图理解他们所参与的情景；另一方面，他们的见解又作为决策的基础影响着事件的进程。这两个功能相互干扰，其中任何一个都无法获得单独作用时的效果，假如事件的过程独立于参与者的决策，参与者的见解就能够相当于自然科学家的见解，假如参与者的决策能够拥有哪怕是权宜之计的知识基础，则行为的结果也可能会更加符合他们的意图，然而事实是无法改变的，参与者所依据的是不完备的理解，而事件过程则刻上了这种不完备性的印记 ----索罗斯《金融炼金术》

●现在对光来说，音乐是他蕴藏于内心的深刻而丰富的东西，也是他将内心的情感向他人、向社会传达的惟一的语言。这种语言是在家庭里发芽，在学校里发展成形的。不仅仅是语文，还有自然科学、算术、体操、音乐，这些都是深刻了解自己、与他人交流的语言。还有外语，外语也有着同样的功用。 为了学习这些，无论是什么时代，孩子都是要去上学的。我认定了。 ----大江健三郎《在自己的树下》

●我至今给数不清的人亲自动刀，看见血，找神经，触及骨，而且看见死。对于人体，起初的三年只是恐怖和惊异，接着的三年有梦想，再三年就只有那种顺从绝望，终于开始觉得自然科学实际上是和浪漫毗邻而居的。 ----渡边淳一

●不仅仅是语文，还有自然科学、算术、体操、音乐，这些都是深刻了解自己，与他人交流的语言。 ----大江健三郎《为什么孩子要上学》

●哲学就是哲学，绝没有像逻辑实证论与经验主义所形容的「科学的」哲学。人心借哲学或神学来寻求知识，正因为它要解释自然科学所不能解释的那些问题。哲学所处理的东西，超出了自然科学的范围。 ----米塞斯

●自然科学中也可能出现研究对象与思维活动缺乏分隔的问题，但在形式上要和缓得多。最著名的例子是在量子物理学中，观察行为干扰了观察对象，由此引出了海森堡测不准原理，这一原理在实际上设置了科学家获得知识的能力的限度。但在自然科学中这类问题只在极限的情况下发生，而对参与者来说这种情形却处在他的思维中心。首先，科学家谨慎地力图不扰动他的研究对象，而参与者的首要目的却是按照能够令自己满意的方式来塑造所参与的情境。更重要的是，在量子物理学中干预研究对象的仅仅是观察行为，而不是有关测不准原理的理论意识。可是就参与者的思维而言，他们自己的思想形成了与之相关的对象的一部分。自然科学的积极成就局限于那些能够将思维与事件进行有效分离的领域中，当事件中包含思维参与者时 ----索罗斯《金融炼金术》

●社会科学方面的的理论和方法论，特别是方法论的发现、应用量、应用的频率都将在一个不短的时期内，远远超过自然科学，人类会将自身的能力发挥得越来越充分。 ----谁解沉舟《情舟记》

●宇宙广阔无垠，这其中，蕴藏着多少秘密啊，无论是自然科学方面，还是人文哲学方面，都有许多问题，在等待着我去探索。或许，智慧生物存在的意义便在这里，在不断的探索之中，解决一个又一个未知，同时，接触到更多的未知，然后展开新一轮的探索，直到生命的终结。 ----彩虹之门《重生之超级战舰》

●在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。 ----巴甫洛夫

●有人怀疑中国民族不适宜研究科学，我觉得这些论调都没有根据。中国在最近期内方明白研究科学的重要，我们还没有经过长时期的试验，还不能说我们缺少研究科学的能力。惟有希望大家共同努力去做学研究，五十年后再下断语。诸君要知道，没有自然科学的民族，决不能在现代立脚得住。 ----叶企孙

●尽管中国历史上有许多技术创新，但缺乏自然科学理论的创新，因而难以实现军事装备上的跨越式发展和革命性进步；军事装备是生死决战的凶器，应该让其在战争对抗中充分发展，但由于重道轻器的观念及忍让谦和的理念致使凶器不凶、利器不利，致使在14世纪之后到20世纪中叶之前，几乎所有的军事装备都处于尾随发展状态，跟在西方后面亦步亦趋，难有创新之举。在新的历史条件下，应该继承和发扬中华民族优秀的传统文化，抛弃某些糟粕和过时的陈旧观念，与时俱进，确立科技强军、跨越发展、开拓创新的现代观念。 ----张召忠《走向深蓝》

●我是无神论者，更是自然科学爱好者，加之我本人也是”鬼“，在建屋十八年前就打入了”牛鬼蛇神“异类。料想，鬼不会害我，我也不怕鬼。真正的实鬼不存在，虚幻的鬼在人的灵魂里却很多。 ----沈博爱《蹉跎坡旧事》

●爱因斯坦说，自然科学家面对现实社会中的任何错误、不合理以至罪恶，一定要挺身而出，否则，无异于帮凶。 ----爱因斯坦

●没有什么绝对的真理，和绝对的价值观，这个世界唯一的真理就是改变。比如自然科学可以说是解释世界必然性的一种方式，但是它不是唯一性的，在它统治世界之前和炼金术、占星术等并没有谁高谁低的区别。这种科学思维方式固然创造了灿烂辉煌的物质文明，但也把我们逼入了绝境。一战二战，生态恶化，化学污染，温室效应。我们在享受文明果实的同时，也正在毁灭文明···

●思维发挥了双重功能，一方面，参与者试图理解他们所参与的情境；另一方面，他们的见解又作为决策的基础影响着事件的进程。这两个功能互相干扰，其中任何一个都无法获得单独作用时的效果，假如事件的过程独立于参与者的决策，参与者的见解就能够相当于自然科学家的见解，假如参与者的决策能够拥有哪怕是权宜之计的知识基础，则行为的结果也可能会更加符合他们的意图，然而事实上无法改变的，参与者所依据的是不完备的理解，而事件过程则刻上了这种不完备性的印记。 ----索罗斯《金融炼金术》

●一切自然科学知识都是从实际生活需要中得出来的。 ----阿累尼乌斯

●只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律 ----恩格斯

●我是一名物理学家，不是历史学家，但多年来我对科学史的兴趣与日俱增。科学史的发展可以说是一个特别的故事，是人类历史上最有趣的故事之一。而对于像我本人这样的科学家来说，这个故事也与我们息息相关。了解过去能够辅助并启发今天的研究，科学史的知识也有助于激发科学家当前的工作。希望我们的研究能够为自然科学的伟大历史传统做出贡献，不管这一贡献是多么微不足道。 ----斯蒂芬·温伯格《给世界的答案》

●在他（指雅罗米尔）看来，她让所有的自然科学和人文科学掉在地上，只是为了腾出手来拥抱他。 ----米兰·昆德拉《生活在别处》

●啜饮自然科学之杯酒，第一口饮到的是无神论，最后一口饮到的却是上帝。

●青年学生对民主应该有充分的了解，但要想做到这一点，首先应该在自然科学、社会科学、哲学、历史学等方面打下一定基础。所谓“文法的学生应多习些自然科学,理工的学生应多习些社会科学与人文科学。

●对我来说，心理治疗的科学性是一个重要的课题。我本出身于理学部，对自然科学兴趣浓厚，年轻时也跟大多数人一样认为“只有科学才是值得信赖的”，这就更加重了我对这个课题的执着。去实践一下心理治疗，有的时候确实让人惊讶：真的很有效！这种有效性，简单地就让不少人相信了心理治疗，认为心理治疗非常科学。 ----河合隼雄《心理治疗之路》

●自然科学以自然为对象，而自然是无历史的，因此源于自然科学的实证方法从一开始就缺乏历史的穿透力，注定了在面对历史现象时茫然无措，一切历史的纵深感在实证人类学面前都只能被抹平为共时的横断面：历史学家从横断面的年轮上看到的是世道之盛衰、岁月之轮回，而实证主义者却只能看到一组由小到大的同心圆。 ----刘宗迪《古典的草根》

●在我看来，自然世界是澎湃激情最大的源泉，是视觉之美最大的源泉，是智慧兴趣最大的源泉。她是一切丰富壮丽的生命之源，正因如此，她让我们的生命值得体验，不枉此生。 ----大卫爱登堡

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