人格的强大才是真正的强大,志向的虚弱才是真正的虚弱。
人的骨头最贵也是贱——最贵是傲骨,最贱的是媚骨。媚骨可以论斤称,傲骨难以用海量。
攀比名利只会增加烦恼,攀比事业定会增加志气。
好朋友未必天天见面,好朋友总是心心相印。
人最可贵的品格,不在于装摸做样,被别人怎么赞许;人最可贵的品格,在于本分自然的生活,自己心里踏踏实实。
显示财富的人,口袋往往是空的;炫耀地位的人,心态常常是自卑的。
虚荣是一件透明的外衣,自以为包住了自己的躯体,其实别人看得一清二楚。
写做多留空白,便于读者想象;社交多留些距离,便于朋友自在。
人生最难的是什么?依我看是把握为人处事的度数。低了达不到人格应有的高度,过高了往往会失去真实的自己。只有处之适当,自己和别人,都会感到惬意。
听话要听音:好话说过头,无异于谎话;真话说离谱,无异于假话。
妒忌是无能的表现;超越是力量的显示。
想事事平衡的人,永远找不到自己的位置。
烦恼和快乐,是两粒生命的种子;在心田上播撒什么种子,生活之树上便会结出什么果实。
伪装的善良有时比真实的凶残更可怕。、
踩着别人肩膀显示自己高度的人,迟早会变成不折不扣的矮子。
若让没有公德的人懂得公德,最好的办法,就是让他在没有公德的事情上接受jiaoyu。
观景越远越美,看人越近越真。
钱是什么?钱是浇花的水,适量可以使花儿色艳味深,水多了则会连根腐烂。
只有经过生活磨难,个人的作用降低了,这时才会认识到人的真正价值。
爱情不是生意场上的买卖,失意了就要倾家荡产;爱情也不是赌场上的赌注,输掉了就要变成穷光蛋。爱情是真诚的心与心的相许,就如同音符与音符的和谐相连,谱成这人间纯洁神圣的《小夜曲》。
人的肉体可以随着时光的推移而变老,生命活水鼓荡起来的思想却是青春永驻的。
生活中一时的烦恼和忧愁,不过是一阵季侯风,风过后又是郎日晴空,遍地春色。
在漫长人生道路上,不论遇到怎样的艰难险阻,最要紧的,千万不要熄灭心中的灯火。
个人的理想抱负,如果不同国家的命运联在一起,任凭它多少美丽,都不过是闪在天边的云霞,将因为没有依附而逐渐消逝。
没有崇高信仰的人,就如同一潭没有源头的死水,无论如何也荡不起壮阔的波澜。
生活之树上的果实,有的生,有的熟;有的酸,有的甜;有的大,有的小。究竟会摘取到哪一个,这就要看你自己怎么做。
尽管人们的经历不同,走过的生活道路各异,然而过失却往往很相近,因此,聪明的人总是善于接受前人的教训。
一本好书就是一眼清泉,它的涓涓细流如同甘露滋润着心田,使生命更加富有活力。
无知识的生命,如同无枝叶的树,总是缺少勃勃升机。
名利如同美味佳肴,吃过了感觉也就那么回事。
没有是非,没有喜悲,生活也许是平静的,甚至与会得到好处,只是少了人生的乐趣。
朋友如同沙金,经过时光的筛选,留下来的才有真成色。
如果把人分为要人、名人、好人,从某种意义上讲,做个要人、名人,也许并不难;要想做个好人,就不是那么容易了,只有那些心地高尚的人,才有可能成为一个真正的好人。
欺骗人的人,总以为自己很聪明,他们在施展招术时,往往还要说些动听的话,如同天真的孩子,用双手蒙住眼睛,以为别人看不见他,其实别人看得一清二楚,有时只是不说罢了。
世界上最慷慨的人,莫过与溜溜拍拍的人,他们可以毫无保留的说尽天下最美丽的言词,做绝世上最舒适的事情;世界上最自私的人,莫过于溜溜拍拍的人,他们可以毫不留情的踢掉比自己有本领的人,掠取不是自己的劳动成果。
生活的磨难,谁也不想经历;一旦经历了,就要把它变成财富。
事业上得寸进尺,生活上不论短长,何愁做不出一番成就。
比自己强的人,就是一座山,哪怕仅比自己高出一点,都只能想办法超越,用阴谋诡计清除,不过是蠢人的徒劳。
快乐对谁都是公平的,只是由于人们的地位不同,理解也就不一样,反正无论是谁,都有自己的快乐。
人生是一只铁环,无论怎么滚动,都得在一个点上停住。
初恋是早春的花朵,它那浓郁的芬芳,比之世上所有的花朵,更存留久远,让人终生回味,激情永远如初恋时那样清新。
是山就有高度,是谁就有宽度,无论多高多宽,是真实的自己就好。
人一走茶就凉,这是天经地义之事,没必要斤斤计较。比这更重要的是要扪心自问,在你可以泡茶倒水时,你为别人干了什么善事。
世上没有绝对公平,如同没有绝对的是非。
山的沉稳在于厚重,水的活泼在于幽深。
不求活得完美,但一定要力求活得真实。
人活着不可能没有欲望,有欲望是正常的表现,关键是看这种欲望是否符合实际,是不是具备实现的条件,不然也只能是一种欲望,如同水中月镜中花诱惑着你。
身键如山,心静如水,名淡如风,利轻如云——这是人生的最高境界,谁能活到这个份上,谁就会有一生的自在。
低头走路的人,只能感觉土地的厚实,永远不会领略天空的高远。
家是温暖的港湾,只是不能一生停泊,真正的水手从不恋家,他们总是把心许给心爱的大海。
学会欣赏别人,就是尊重自己;学会呵护别人,就是疼爱自己。
生前的赞扬往往虚假,死后的议论常常真实。
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