真正友谊的产物，只是一种渗透了你的身心的愉快。没有这种愉快，随你如何直谅多闻，也不会有友谊。接触着你真正的朋友，感觉到这种愉快，你内心的鄙吝残忍，自然会消失，无需说教似的劝导。

真正的友谊的形成，并非由于双方有意的拉拢，带些偶然，带些不知不觉。在意识层底下，不知何年何月潜伏着一个友谊的种子；咦！看它在心面透出了萌芽。在温暖固密，春夜一般的潜意识中，忽然偷偷的钻进了一个外人，哦！原来就是他（她）！

真正的朋友仿佛是同一条灵魂的化身，是一个灵魂是活在不同的人的身上，所以我常说，朋友在认识之前，其实早就是朋友了。互联网的出现，加速了这个互相寻找的过程。

朋友应该体现为思想相同、志趣相近、意气相投、感情融洽，不分男女老少，不分古今中外，也没有职业区别。

朋友贵在知心，贵在知音。知心朋友是两颗相同或相似的心灵之间的呼唤、共鸣、契合，却又不放弃他们各自的独立性。

什么人交往什么人，朋友就是另一个自己。一个人最好的朋友还是自己。我的读书笔记与写作就是同自己说话交流。古希腊有一个哲学家叫芝诺，人家问他：谁是你的朋友？他回答：另一个我。在外面活动的时候，你是一个世俗中的我，但是你必须还有另一个我，一个更高的自我，这个更高的自我实际上就是一个理性的自我，一个灵魂的自我，他是你最忠实的朋友，他会随时随地听你的调遣。

所以，当我们为找不到真朋友苦恼之时，读一读那些让你的灵魂振奋、让灵魂愉悦升华净化的书，那是你的高级的自我被唤醒，这样的书读的久了，多了，你也就找到了自己的精神谱系。这些精神谱系中高贵的朋友多了去了，你可以跟穿越到任何一个朝代，穿越到地球的任何一个角落，与老子庄子孔子陶渊明苏格拉底释迦牟尼李白苏轼曹雪芹尼采蒙田……交朋友。

当你身处你逆境时，不邀自来的人才是真正的朋友。

在你得意忘形时，迎头给你一声棒喝，让你头脑清醒的人，才是难得的好友。

朋友也是相互敬出来的。朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。

如果你不想让朋友有断交的危险，就不要向他借钱，或借钱给他。

建立在利益基础上的，是感情投资的合作伙伴，用朋友来定义是不合适的。

我的知心朋友，你的友谊对我多么宝贵。你对于我就是理想的栖居地。我的心灵喜欢在那儿栖息。没有遇到你，我的性灵总是在天上毫无目的的飞。我为什么不早一点认识你呢？其实只要认识了你，就一点也不迟。因为认识你，绝非偶然。我们一见如故，这是因为我们早在心里找对方无数次了，而一次偶然的相遇，是无数次寻找的必然。

把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。有些朋友在你认识了其真实面目之后，就再也不愿与其做朋友了。

长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。所谓“路遥知马力，日久见人心”，这个长期，至少是三年。真正的友情，就是一株成长缓慢的植物。

我交友有两个原则：一是人品，二是成长。人品是其底色与本真，成长是其眼界与格局。友谊不再增长的时候，它马上会开始下降。对于一个人的友谊也如逆水行舟，不进则退，两者之间没有静止和平衡的状态。

有的友谊，你越交越有；有的友谊，你却越交越无。前者是在两个人皆在成长的状态，后者是一人在成长，一人停止了成长。

高质量的友谊就如一面面互照的镜子，让彼此发现又可以成为另一种自己。高质量的朋友能让我看到自己的缺陷。

我的每次进步都伴随着一堆老朋友的疏远。这既是进步的结果也是进步的原因，如果我的人际关系不迭代升级，我自己是升不了级的。这是个残酷的真相，一些人的疏远虽然有些心痛，但对自我提升不能不这样。

如果不想浪费你的生命，就只与价值观相同的人交往与做事，依此才有可能创造出新的人生价值与社会价值来。互联网创造了这个有利条件，不可辜负科技所赐。

友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。做好自己，感染他人。朋友是吸引而来的，做好了自己，你的朋友遍天下越时空。

在我看来，人际最神圣最美妙的伦理关系，其实正是当下在朋友圈里我写你读，你写我读，我拍你看，你拍我看的精神交往。

观念不同，不必强争，尊重别人的过程正是自身强大的过程，只有内心虚弱的人，才需要别人事事认同自己，而那些内心成熟强大的人，从来不会强求别人认同他。越强大的人，越能包容各种观念，而他的强大正是因为吸取了各种观念的精华，最后浓缩成了自己独有的观念。

因误解而成友，因了解成路人，友情也有蜜月期。

两艘大船相遇在台湾海峡，一开始它们以为是去往同一个航向的，于是双双视为同道结伴而行，一路之上，互诉衷肠。其实呢，一艘是去往印度洋的，另一艘则是去往南极州的，分道扬航是自然的事，注定的事。世间的某些友谊也是如此，但双方都也总缅怀那段互助的并肩共渡的美好时光。

真挚的友谊犹如健康，不到失去时，无法体味其珍贵。

什么才是真正的朋友？鲁迅说过“人生得一知己足矣”，真正的朋友可遇不可求，不需多，一二人足矣！真正的友谊不会因富贵贫贱、生死祸福而改变。历史上就有为朋友舍生取义的故事。

荀巨伯远道去看望生病的朋友，正好碰上外族敌寇攻打朋友居住的城市，朋友对荀巨伯说：“我现在快要病死了，你还是赶紧走吧！”

荀巨伯说：“我不远千里来看望你，你却叫我离开。损害道义来求得生存，难道是朋友该做的事吗？”

敌人到了以后，对荀巨伯说：“我们要攻城，全城的人都跑光了，你竟敢独自留下？”

荀巨伯回答道：“朋友生病了，我不忍弃他而去，宁愿用我的生命来换他的。”

敌人听了十分感触的说：“我们这些不讲道义的人，却入侵了有道义的国家。”于是撤军回去，全城也因此得到保全。

这个故事告诉我们一个道理：做人应该讲情意。坚守信义、大义凛然、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要，这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。

也许有的人会觉得，荀巨伯的做法是愚蠢的。然而，对于以情意为重的人来说，荀巨伯这么做却是英雄之举。因为，人在顺境中为朋友做点事容易，但是在逆境中与朋友共患难就难能可贵了。

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