关羽刮骨疗毒

　　三国时代，魏蜀吴恶战连场。有一次，关羽挥军攻打曹兵时，右臂中了敌人的毒箭。众将请关公班师回荆州调治，关公不允，说：“我不能因小小创伤，而误了军国大事。”

　　众人只好四方访寻名医。一日，来了一个自称华佗的医生，他说听闻关公中了毒箭，特来医治。这时，关公的右臂痛得厉害，正和马良下棋来分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而乱了军心。

　　华佗看过关公的箭伤，说：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要废了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢缚在柱上，然后我用刀把皮肉割开至见骨，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好，但恐君侯惧怕。”

　　关公听了，笑说自己不是世间俗子，不怕痛，更不用把臂缚在柱上；并让人先送上食物，说：

　　“先生远道而来，请先用酒菜！”关公陪着华佗吃了一会，便伸出了右臂，说：“现在就请动手，我照样下棋吃喝，请先生不要见怪！”华佗也不再说什么，取出一把尖刀，请人在关公的臂下放上一个盆子，看准了位置，下刀把关公的皮肉割开。关公吃喝如常，华佗气定神闲说：“我用刀把君侯骨头上的毒给刮走，这就好了！”华佗的手法娴熟，话刚说完，手上的刀子已经在关公手臂的骨头上来回刮，还发出悉悉的声音，流出的血也溢出了盆子。将士见到这情境，都掩面失色，惟独关公仍继续下棋吃喝，面不改容。不久，华佗把毒刮尽，敷上药，并把伤口缝合。

　　关公大笑而起，对众将说：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！”华佗说道：“我为医一生，未尝见此。君侯真天神也！君侯箭疮虽治，然须爱护。切勿怒气伤触。过百日后，平复如旧矣。”关公箭疮既愈，拿出黄金百两酬谢，并设席款待华佗。华佗婉拒说：“某闻君侯高义，特来医治，岂望报乎！”坚辞不受，留药一帖，以敷疮口，辞别而去。

　　后人有诗曰：“治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。”

　　《三国演义》中关羽刮骨疗毒原文：

　　在小说《三国演义》第七十五回中，记载了华佗为关羽刮骨疗毒的故事。前文中关羽水淹七军，擒于禁，斩庞德，名声大震，在攻打樊城时被曹仁弓弩手所伤，右臂中箭，翻身落马。

　　却说曹仁见关公落马，即引兵冲出城来；被关平一阵杀回，救关公归寨，拔出臂箭。原来箭头

　　有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。关平慌与众将商议曰：“父亲若损此臂，安能出敌？不如暂回荆州调理。”于是与众将入帐见关公。公问曰：“汝等来有何事？”众对曰：“某等因见君侯右臂损伤，恐临敌致怒，冲突不便。众议可暂班师回荆州调理。”公怒曰：“吾取樊城，只在目前；取了樊城，即当长驱大进，径到许都，剿灭操贼，以安汉室。岂可因小疮而误大事？汝等敢慢吾军心耶！”平等默然而退。众将见公不肯退兵，疮又不痊，只得四方访问名医。忽一日，有人从江东驾小舟而来，直至寨前。小校引见关平。平视其人：方巾阔服，臂挽青囊；自言姓名，乃沛国谯郡人，姓华，名伦，字元化。因闻关将军乃天下英雄，今中毒箭，特来医治。平曰：“莫非昔日医东吴周泰者乎？”佗曰：“然。”平大喜，即与众将同引华佗入帐见关公。

　　时关公本是臂疼，恐慢军心，无可消遣，正与马良弈棋；闻有医者至，即召入。礼毕，赐坐。茶罢，佗请臂视之。公袒下衣袍，伸臂令佗看视。佗曰：“此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨；若不早治，此臂无用矣。”公曰：“用何物治之？”佗曰：“某自有治法，但恐君侯惧耳。”公笑曰：“吾视死如归，有何惧哉？”佗曰：“当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。但恐君侯惧耳。”公笑曰：“如此，容易！何用柱环？”令设酒席相待。公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：“某便下手，君侯勿惊。”公曰：“任汝医治，吾岂比世间俗子，惧痛者耶！”佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！”佗曰：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”后人有诗曰：“治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。”

　　关公箭疮既愈，设席款谢华佗。佗曰：“君侯箭疮虽治，然须爱护。切勿怒气伤触。过百日后，平复如旧矣。”关公以金百两酬之。佗曰：“某闻君侯高义，特来医治，岂望报乎！”坚辞不受，留药一帖，以敷疮口，辞别而去。[1]

　　为关羽刮骨疗毒的不是华佗？

　　在《三国演义》中，刮骨疗毒其实是虚构的，从时间上来看就足以证明了这一点。华佗是后汉末年的名医，在《后汉书》和《三国志》中都有关于他的事迹，还记载了他不少的医案，可谓相当详细。他是被曹操杀死的，这一点与《三国演义》中没有太大差异，但关键的是华佗去世的年代与书中所记载的建安二十四年有一定的差距。

　　华佗之死，最迟也应是在建安十三年。在《三国志·华佗传》中说到；“及后（曹操）爱子仓舒（即曹冲）病困，太祖叹曰；吾悔杀华佗，令此儿强死也。”曹操的儿子仓舒死在哪一年呢？这一点记载比较详尽，是建安十三年，也就是刘备从荆州逃至夏口，狼狈万分的时候，那时华佗就已经被曹操杀了，怎么又能跑到建安二十四年来给关羽刮骨疗毒呢？

　　据史料记载，关羽中箭，并没有指明就在水淹七军那场战役中，自然也不是给庞德射了一箭。华佗早死，替他刮骨疗毒的自是另一个医生。退一步说，纵使华佗仍然在世，而当魏、蜀双方交战，打得难分难解之时，一向在北方行医的华佗也是不可能越过防线，冒险到蜀营去为关羽治病的。

　　不过，关于华佗能刮骨治病确有其事，这并没有什么好奇怪的。《后汉书·方术传》中说；“若疾发于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚。若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽。（名人故事网www.geyan123.cn）既而缝合，傅以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。”这些治病的做法显然是出自高明的外科医生，其开刀的技术也可堪称天下一流了。

　　历史上的华佗也是个针灸的高手，一般疾病，针灸不过几个穴位，便立即痊愈。曹操常患头风，一经华佗针灸，就可治愈，这也是事实。但是，并不像《三国演义》中所说，华佗因无法彻底根除曹操的头疼病，就想开颅治疗，可能是罗贯中言下之意以为曹操既是奸臣，在理应处以砍头的刑罚下，便开了这样一个幽默的玩笑，书中是这样写道：“某有一法：先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”

　　其实，华佗的死因是由于曹操怀疑他故意不根治自己的头疼病，而是在有意拖延，于是便借机杀掉了华佗。但是，“报应”却落到了曹操的爱子——曹冲身上。

　　《三国演义》中的许多故事情节都是半真半假的，这就很容易迷惑读者。以上所讲到的华佗刮骨疗毒和开颅治病的故事就是真假相交，让人难以分辨。

　　《关羽刮骨疗毒》课文

　　羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，创骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

　　《关羽刮骨疗毒》译文

　　关羽曾经被乱箭所射中，贯穿了他的左臂，后来伤口虽然痊愈，（但是）每到阴雨天，骨头常常疼痛。医生说："箭头有毒，毒已深入骨髓里，应当剖开手臂打开伤口，刮骨头除去毒素，这个隐患才可以除去。"关羽便伸出手臂让医生剖开它。当时关羽正在和诸位将领围坐在一起喝酒，手臂鲜血淋漓，都漫出盛血的盘子了，但是关羽却割肉喝酒，谈笑如常。

　　《关羽刮骨疗毒》启示

　　写出了关羽豪迈的大丈夫的帅气、光彩风度，勇敢无畏，同时也说明了三国时期医术高明。

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