1、信不足，安有信。

2、务为不久，盖虚不长。

3、凡将举事，令必先出。

4、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。

5、草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。

6、忧郁生疾，疾困乃死。

7、积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。

8、俭则伤事，侈则伤货。

9、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。

10、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。

11、兵者外以除暴，内以禁邪。

12、天道之数，至则反，盛则衰。

13、钓名之士，无贤士焉。

14、骄倨傲暴之人不可与交。

15、志毋虚邪，行必正直。

16、不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。

17、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。

18、兵者外以除暴，内以禁邪。

19、千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。

20、言不得过实，实不得延名。

21、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

22、不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。

23、疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。

24、事将为，其赏罚之数必先明之。

25、法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。

26、志毋虚邪，行必正直。

27、上下不和，令乃不行。

28、惰而侈则贫，力而俭则富。

29、衣冠不正，则宾者不肃。

30、微邪，大邪之所生也。

31、誉不直出，而患不独生。

32、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

33、有道之君，行治修制，先民服也。

34、令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。

35、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

36、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

37、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。

38、金与粟争贵，乡与朝争治。

39、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

40、东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。

41、善用兵着无沟垒而有耳目。

42、罚避亲贵，不可使主兵。

43、道德当身，不以物惑。

44、士不厌学，故能成其圣。

45、凡治国之道，必先富民。

46、观其交游，则其贤、不肖可察也。

47、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。

48、邪气袭内，正色乃衰。

49、事者，生于虑，成于务，失于傲。

50、多言而不当，不如其寡也。

51、凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。

52、治国常富，而乱国必贫。

53、量力而知攻。

54、天下不患无财，患无人以分之。

55、朝忘其事，夕失其功。

56、独王之国，劳而多祸。

57、圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。

58、福不择家，祸不索人。

59、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。

60、众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。

61、政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。

62、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，（www.geyan123.cn）治国之道也。

63、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。

64、今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。

65、伐矜好专，举事之祸也。

66、圣人能生法，不能废法而治国。

67、小谨者不大立，訾食者不肥体。

68、知子莫若父。

69、利莫大于治。害莫大于乱。

70、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。

71、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

72、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。

73、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。

74、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。

75、不作无补之功，不为无益之事。

76、不言之言，闻于雷鼓。

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