1、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鸛鹊楼》

2、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》

3、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》

4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记中庸》

5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

6、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

7、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

8、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易论第九》

9、夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》

10、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传庄公二十四年》

11、圣人择可言而后言，择可行而后行。《管子》

12、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》

13、多行不义必自毙。《左传隐公元年》

14、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》

15、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》

16、君子以俭德辟难。《周易否》

17、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》

18、圣人择可言而后言，择可行而后行。《管子》

19、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》

20、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》

21、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》

22、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》

23、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》

24、有公心必有公道，有公道必有公制。傅玄《傅子通志》

25、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》

26、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

27、终日乾乾，与时偕行。《周易乾文言》

28、临难毋苟免。《礼记曲礼上》

29、见善则迁（学习），有过则改。《周易益象》

30、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

31、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

32、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书董仲舒传》

33、君子强学而力行。杨雄《法言修身》

34、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。《荀子非相》

35、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》

36、民无信不立。《论语颜渊》

37、哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

38、人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》

39、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

40、单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》

42、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》

43、实事求是。《汉书河间献王刘德传》

44、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

45、人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》

46、志不强者智不达。《墨子修身》

47、公生明，偏生暗。《荀子不苟》

48、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。《史记高祖本纪》

49、惟有道者能备患于未形也。《管子牧民》

50、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。吴兢《贞观政要刑法》

51、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

52、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

53、谨于言而慎于行。《礼记缁衣》

54、不降其志，不辱其身。《论语》

55、五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》

56、仁者必有勇，勇者不必有仁。《论语宪问》

57、大道之行也，天下为公。《礼记礼运》

58、知耻近乎勇。《礼记中庸》

59、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子劝学》

60、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》

61、以公灭私，民其允怀。《尚书周官》

62、见义不为，无勇也。《论语为政》

63、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

64、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》

65、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》

66、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

67、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

68、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

69、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》

70、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》

71、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

72、义之所在，不倾于权，不顾其利。《荀子荣辱》

73、咬定青山不放松，立根原在破岩中。郑燮《竹石》

74、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

75、义以生利，利以丰民。《国语晋语》

76、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》

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