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有关道德修养的格言

 时间:2020-12-28 23:46:52 来源:人生格言 
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1、学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。格言

2、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。巴尔扎克

3、君子之守,修其身而天下平。孟子

4、习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。莎士比亚

5、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基

6、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。罗素

7、不守时间就是没有道德。蒙森

8、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫

9、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮

10、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家,在真理之外包上一层谎言。

11、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。胡居仁

12、少成若天性,习惯如自然。班固

13、习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。塞缪尔约翰逊

14、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。契诃夫

15、富贵不傲物,贫贱不易行。晏子

16、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。韩愈

17、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!罗曼罗兰

18、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。胡居仁

19、熟习减除对于事物的恐惧。伊索

20、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。培根

21、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。曾国藩

22、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔

23、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。孔丘

24、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基

25、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。赫胥黎

26、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。孟德斯鸠

27、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根

28、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。礼记

29、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳

30、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。显克微支

31、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。康德

32、我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。茨威格

33、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯

34、修身以敬,勿托以尊。晋书

35、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱

36、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文

37、与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。亚兰

38、习勤忘劳,习逸成惰。李惺

39、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。元结

40、习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。奥里亚娜法拉奇

41、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。普鲁斯特

42、宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。

43、习惯就是一切-甚至在爱情中也是如此。沃维纳格

44、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。伏尔泰

45、在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。席勒

46、为了失恋而耽误前途,是一生的损失。霍海

47、真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……克罗齐

48、去谗贱货,所以修身。康有为

49、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。礼记

50、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。托马斯富勒

51、习惯使我们顺从一切。伯顿

52、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰

53、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。莱辛

54、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。《养正遗规》

55、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威

56、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。武则天

57、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达

58、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基

59、君子不可以不修身。子思

60、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。孔子

61、正已而不求于人。礼记

62、人的行为和举止无不受习俗的制约。皮浪

63、高行微言,所以修身。黄石公

64、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基

65、习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。狄斯累利

66、不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。塞涅卡

67、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。培根

68、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生

69、任何事物都不如习惯那样强有力。奥维德

70、一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。哈代

71、美德大部分包含在良好习惯之内。边泌

72、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基

73、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。徐世昌

74、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。安德列马尔罗

75、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基

76、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗

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