岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子 ——《荀子·大略》
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 ——《荀子·修身》
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 ——《荀子·劝学》
无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 ——《荀子·劝学》
天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。 ——《荀子·礼论》
君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言 ——《荀子·乐论》
不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。 ——《荀子·非十二子》
天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。 ——《荀子·天论》
君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也 ——《荀子·天论》
言而当，知也；默而当，亦知也。 ——《荀子·非十二子》
身劳而心安，为之；利少而义多，为之。 ——《荀子·修身》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。 ——《荀子·天论》
巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。 ——《荀子·仲尼》
虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。 ——《荀子·荣辱》
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 ——《荀子·劝学》
君子耻不修，不耻见污 ——《荀子·非十二子》
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。 ——《荀子·儒效》
君子赠人以言，庶人赠人以财。 ——《荀子·大略》
有兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。 ——《荀子·正名》
怒不过夺，喜不过予。 ——《荀子·修身》
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 ——《荀子·修身》
多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。 ——《荀子·大略》
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子·劝学》
以近知远，以一知万，以微知明。此之谓也。 ——《荀子·非相》
人之性恶，其善者伪也。 ——《荀子·性恶》
声无小而不闻，行无隐而不形。 ——《荀子·劝学》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。 ——《荀子·天论》
浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。 ——《荀子·正论》
精于物者以物物，精于道者兼物物。 ——《荀子·解蔽》
不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己 ——《荀子·非十二子》
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 ——《荀子·劝学》
流丸止于瓯臾，流言止于知者 ——《荀子·大略》
大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。 ——《荀子·大略》
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也 ——《荀子·劝学》
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》
凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之 ——《荀子·致士》
自知者不怨人，知命者不怨天 ——《荀子·荣辱》
人之生不能无群 ——《荀子·富国》
目不能两视而明，耳不能两听而聪。 ——《荀子·劝学》
笃志而体，君子也 ——《荀子·修身》
故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 ——《荀子·修身》
不知其子视其友，不知其君视其左右。 ——《荀子·性恶》
跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。 ——《荀子·修身》
公生明，偏生暗 ——《荀子·不苟》
凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。 ——《荀子·议兵》
天地生君子，君子理天地。 ——《荀子·王制》
君子养心莫善于诚 ——《荀子·不苟》
凡斗者，必自以为是而以人为非也。 ——《荀子·荣辱》
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