每个人刚出生时，都是带着懵懂和对这个世界的向往，但随着年龄的增长，我们都渐渐地失去原本最真实的自我。接下来小编将给大家带来一篇关于本真的文章，请大家一起欣赏。

生命原本是非常天然和本真的，就像孩子的微笑和啼哭，如同婴儿的大脑，没有真假、善恶、对错、美丑之分，更不会拿世俗社会的标准衡量生命的价值和意义。但为何生命在长大后就被带上了面具，变得越来越虚伪、庸俗，甚至丑恶了呢？为何我们越长大就越远离那种隶属自然的天性与本真了呢？

对此，一位粉丝是这里理解的：

生命的意义在于体验生命过程里的种种，就像如果没有爱，就不会千般愁；没有情，就不会有万般乱。 有人告诉我：快乐从不源于受苦，而是源自热爱；炫耀苦难是对梦想的亵渎，在这之后我们收获的只有苦痛抑或无聊。

不同的人生产生出不同的境界，不同的境界孕育出不同的人。苍蝇看到蜂蜜会呕吐，粪便是它们的最爱；没有对错，没有善恶，这只是天性；对此，有的人说，那就忘记蜂蜜，享受马桶，做一个十足的世俗苍蝇。但是具备高层精神和良知的人站了出来，他们说，你怎么能这样呢？人活着难道就是为了做个整天与粪便打交道的低俗者？

又有人说，只有内心受到各种方向，各种层次，各种颜色的诱惑，你享受了，战胜了，感悟了，才能获得内心的成熟度和思想的高度，做到得到富贵后再放下，实现人生的完美。如果一个男人从未与女人生活过，甚至连手都没触摸过，那他何谈色戒呢？我们对待世界的态度也是如此，住在山里，常年不问世事，又如何能了解世事呢？不曾入世经历，不曾受到欲望的诱惑，就妄谈欲望，妄谈人生，那是无聊，不是真理。

所谓的体验，是百态，所谓的感悟，是心灵的升华与现实的感动。单纯的贫穷和富贵都是苍白的。屌丝不可怕，贫穷无所谓，但是其背后的弱者思维和随波逐流的颓废，才是最令人头疼的。不经历万水千山，何为万法归一？没有体验过“哀莫大于心死”的事情，何来人间看这花花世界？何不枯坐终南山撸老一生？

还有告诉我：人自己认为对的就说对，认为不对的就说不对，但是对和不对的标准是什么呢？人用人的立场去创造知识，人就被人所创造的知识之环套住了，只能在人的世界和思维中打圈圈。人类一直在寻找所谓的生命意义，哲学，如是。科学和其他学科有时也要横插一杠。 还有人告诉我：当你被人需要时，你的价值方才显现出来；当你被人觉得不可缺少时，你人性的魅力就开始光芒四射；当他人觉得少了你诸事均无法进行时，那么，你肯定是达到了成功人生的极致和巅峰。

对此，我也有自己的理解：当你被人追随时，你的价值方才显现出来；当都以你为荣时，你人性的魅力就开始光芒四射；当你的理想在你不在时也能时时刻刻延续，如同生命一般自动、自发、生生不息时，你肯定是达到了神性人生的巅峰。 其实，人类作为宇宙生态的某种变现，作为生物链的一环，自然有其生态价值。我们的生命不过是作为人类文明的某种承上启下的一个节点，生命的价值包括生和死，这是人类生物进化的内置程序，不能只有生，而人为地排除死，我们要时时刻刻做到向死而生。

当然，作为人类文明的开创者和继承者，我们很多人可能不这样想，总想着人类如何高大上，总想着各种人生意义，存在价值。不过这也无可厚非，谁叫我们生而为人呢？如果是一片树叶，或一滴水，就完全不存在这个问题。也许生命的意义就在于如何呵护好诞生出生命的这个宇宙生态，但这也是基于自身生命延续的考量。 所以又有人告诉我：你凭借一本书，那么就永远超越不了那本书；因为那本书只是一种象征，一种描述；同时也是一种束缚；当你在书外看书，人外看人，心外看心的时候，也便了悟了一切的究竟；了悟，就是改变，因为你不再是它，而是它的主人。了悟与顿悟是人生智慧中的两颗巨星。

很多时候我们遇到的世界，永远都是我们心中的自己，在时间的掣肘下，当我们的生命走向完结，这个世界也就跟着灰飞烟灭；人生，对于不懂它的人来说，不是恩赐，而是惩罚，活着是比死去更为艰难的修行。如今，你活在恩赐中？还是惩罚中？你需要做的是，让情绪经过你，让时间路过你，让过往占领你。曾几何时，我们被精神导师教导：要学会听从你内心的声音。但面对纷杂的世事和浮躁的内心，这句话其实应该修整为：一个人重要的，不是听从内心的声音，而首要的是学会分辨内心的声音。因为你内心的声音，百分之九十九是别人灌输给你的。你加入了这万丈红尘，被你的无数教育者、引导者灌输进了一种理念和世界秩序，然后你的一生就犹如浮萍，虽变化流动，但是身不由己。

分辨内心的最好方法是接收更多角度的观念，然后细细品味。看山不是山，看山就是山，这是一种人生境界；钱塘江上潮信来，今日方知我是我！这也是一种人生境界。有人说：成佛是自我觉悟；佛的意思是知晓，觉悟，而不是到达。说一个人成佛了，并不是他与众不同了，他依然和以前一样，只是，他不再被外境驱动浑浑噩噩了，他开始自我示现，无忧无虑，自在自得了。他对外的表现形式是主动感受，而不是被迫驱动，无谓跟随了。这更是一种人生境界。

在和平年月，佛经是朴实的科学手册；在战火时期，佛教被烟熏火燎的变了色；在不懂佛的俗众那里，佛法成了口舌之辩、拜佛烧香、满足心愿，甚至迷信弱智。对此，佛祖在彼岸拈花含笑。不仅宗教，哲学也同样面临如此窘境，如今的功利主义者和精致的利己主义者告诉我们：我们在这个可以变现的世界里，学习的任何东西，都要要求它们有变现力，没有变现力的话，学富五车，也不过是空学问，讲起来头头是道，但对这个物质世界没有任何毛用。如果你的所学所思，没有变现，那就等于白学，不如不学。空添了思想的负重人、对命运有所体察的承担者，一定要在现有的体制、社会环境、政治制度下努力发展，取得成功。一个人，要总是对新知识有足够的好奇心，但是问题是，他学的知识都是浮光掠影，极度碎片，不成体系；这就比如一个人总是谈恋爱，却从来不结婚。就如同这篇文章，你是懒得看的，因为它占用了你的时间，即便看完，你还是你，而且无法变现。或暗淡或辉煌的生活还是要继续。

对于人生，对于活着，有人说他爱上了寻找，不停的寻找，想要觅得答案，求得宇宙真经，但这些对于那种看破人生和那种沉迷于红尘俗世的人来说是毫无意义的。我们自以为通过自己高超的人类理解能力，远大于古人很多的智商，让自己获得了认识世界的高潮；但是，当你放下书本，放下手机，下一秒依然身不由己的会浮沉和悲欢。所谓的人类智慧，有个毛用。

在这个人间，几乎90%的现代人对待金钱的态度都是错的，要么是特别爱，要么是特别恨，总处于不理性的两极。其实，金钱只是一张纸币，一种商品流通和经济发展的必备工具。从社会角度看，金钱本身是一种价值衡量尺度，一个人追求金钱，应当是作为充分生活过的证据，一个融入环境的坐标，一个价值实现的路径。实现财富正常累计并且可以不被财富奴役的人，才算刚刚开始成为了一个成熟的地球人，一个具备谈生活的勇者。因为，只有这样，他才会开始接纳这个星球，通过接纳其体系核心更好地了解人类和自我。接纳了便可以放下，然后，开始自由。 从另一角度看，我们对抗什么，便是给予什么力量； 接纳什么，就是让自己在这方面变得更强大，由于接纳，我们变得无限可能。 一个人经商也好，悟道也好，追爱也好，哲学也好；这些都不是为了让他变得更苍白，而是让他变得更丰盛。你我的生命虽然生下来就具有天然与本真的特性，但90%的现代人却并不具备！剩下的那10%也依然可悲，仍在苦苦的坚持和追寻。

直至今日，仍有一个声音在提醒我：但凡人说话，都带有主观色彩或者某个目的，无论主观色彩是左还是右，无论目的是好还是坏，都会有色彩和目的；从古至今流传下来的所有的话，各有各的色彩，各有各的目的；再透过你的心，这些话又会变成什么呢？ 既然生命已经明确，那么去那里修行已不再关键；在家也罢，进山也好，农村也行，城市也可，一切取决于你的心观内应。当我们逐渐打通了自己的任督二脉，理清了自己的生命思绪，我们终将看到：路边的牵牛花开的正艳，那是生命的天然和本真所绽放出的色彩……

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