命运是一种很玄的东西，谁也不知道在我们的上面是不是有命运的把控，其实我们很多人都在和命运做着斗争，不信命，只信自己，接下来就请大家随小编一起来看一下这篇文章吧。

这周想的事关于命运和自由。在每个人的个人之上，有没有命运存在？如果有，我们的选择又存在于哪里？

1.

我随着年龄的增长，越来越发现，人们生活的延续性，是远远大于变化性的。在工作和生活中，我都鲜有见到过人格的突变——除非是遭遇了重大的创伤。“顿悟”这件事是很少发生的。

人们在一些时刻急于宣布“我已不是过去的我自身”，然后发现他们仍是。往往这才是现实，魔法般的改变不是。对你对我来说都不是。

2.

一个人的发展，受到三个方面的影响，ta的个体化的特性（比如先天的智力、人格性格等），ta的环境，以及ta过去经验的累积。

我们称之为命运的东西，可能就是这个过程中的随机因素。比如，先天的个体差异，不受主体选择的家庭和成长环境，以及生命中重要而随机发生过的事件。

所以我们每个人都大体会有自己优势和劣势的方面，这种趋势可能也是被人们称呼为命运的东西（的一部分）。

甚至，如果我们的选择能力，本就部分取决于先决的自身和先决的初始环境，我们的选择也就成为了命运本身。

从这个角度来说，命运是存在的。

就像蝴蝶效应一样，我们生命中蝴蝶的第一次振翅，可能是别无选择降临在我们身上的命运。无论我们多么想要否认和拒绝，费尽心机试图逃脱，但无论是哪个版本的故事，都从蝴蝶的那一次振翅开始。

那自由是什么呢？

随着个体年龄的增长，他们的选择空间既会变小、也会变大。我们都曾经站在命运的分岔路口，后面的道路风起云涌，我们的一个选择，影响我们在后面的人生中付出了不同的代价。尽管无论如何，代价都必须付出。

3.

我这个周末在读Lauren Berlant。她说人们存在一种“残忍的乐观主义”。乐观在她的定义中，并不是我们脑中一般的鸡血满满的样子。她说乐观可能会被体验为各种各样的感受，好奇、焦虑、失望，等等。但乐观的本质就是一种 “试图向（此刻还不属于自身）的外部某事物发起联系”的状态。我们渴望还不属于自己的东西，这就是乐观主义。

但有时，我们渴望为了“自身的繁荣”渴望一些东西，却不顾那些东西、以及那种渴望，已经变成了我们“自身繁荣”（可以简单理解为幸福）的阻碍。这就是她说的，残忍的乐观主义。

在一篇对她的访谈中，她说，自己具有的是一种“抑郁的现实主义”。人们普遍具有自我理想化的倾向，他们倾向于把自己认知得比自己真正的样子更美好。但“抑郁的现实主义者”，是更“精确”的人：他们对认知现实的自我防御度更低，所以更容易看到所有的古怪、艰难。但他们的精确也不是一种黑暗或悲观，只是他们看到，那些前后不一致的、无法被解释的、奇怪的东西，也正是重要的、让人们生活下去、彼此连接的核心。

4.

我在一个P大社会学系师兄的朋友圈看到一张图片，如下：

我们和木偶一样，被绳索操纵。但人生戏剧和木偶剧场的深刻区别，正在于我们能够抬头仰望并感知绳索对我们的操纵。

我想，某种程度上来说，觉察就是我们最大的自由，觉察自身，觉察世界。

我们是从意识到、理解到自己被命运的框定，开始有了自由的。

我们看到绳索是如何操控我们，而从那一刻起，我们就已经脱离了全然被操控的状态。然后我们开始学习掌控身上已经存在的那一套绳索。

以至于后来，在命运的分岔路口，我们终于有能力为自己做出了选择。而生活的延续性，也最终成为保护我们的东西——无论发生过什么，生活都会继续。

有些事不用自己出手，时间会出手。我们都是时间的孩子，只需要在它的怀里安如磐石。

“蝴蝶死后，我学会了顺从，因为时间是慈悲唯一的方式。”

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