赏花历来是我国文人就喜欢的事，到了今天，大家都喜欢自己种植一些花草，陶冶自己的情操。这里小编给大家带来的是花儿为何如此艳丽【散文】，有兴趣的小伙伴可以进来看看！

璀璨的莲花山花儿明珠、宝贵的非物质文化遗产，时常响彻在首都大剧院，早已漂洋过海走向世界。这与甘肃省康乐县文化馆、县莲花山花儿协会的传承、保护密不可分。每年农历“六月六”莲花山花儿会期间，康乐县莲花山下的莲麓镇周围人头攒动的朝山“好家”，拦路对歌的花儿“唱家”，将花儿会场变成了诗与歌的狂欢节，将休闲浪山变成了唱与听的直播场。花儿为何如此艳丽？带着疑问，笔者前往县文化馆、县莲花山花儿协会揭开谜底。

初夏时节，鸟语花香。怀着好奇的心情、呼吸清新的空气，来到位于位于康乐县城胭脂路的县文化馆。楼道内挂着文化馆在莲花山、枉子沟、紫松山等花儿会场举办花儿盛会的图片，一幅幅歌手云集唱花儿、马莲拦路对山歌的画面，使人仿佛置身于热闹非凡、如梦如幻的花儿会场。“快进来、快进来”，热情的女馆长打断了笔者的遐想迎了出来。走进办公室，只见墙上挂满了各种奖牌，女馆长介绍说：“这块是组织参加全州中老年红歌演唱大赛获得的，这块是选派花儿歌手参加临潭县十四届洮州花儿大赛获得的……”。作为非遗项目保护责任单位，文化馆的重要任务就是研究、保护和传承花儿。工作人员通过深入各个花儿会场，走访老唱家、老“把式”，整理出花儿唱词200余首，发现培养花儿传承人5名。收集整理文字资料10万字，图片300张，音像视频2300m。其中整理的非物质文化遗产项目有：民间音乐2项、传统手工技艺2项、传统狩猎1项、消费习俗4项、民间美术1项、民间舞蹈2项、人生礼仪2项及游艺、传统体育与杂技1项，已被公布为临夏州“非遗”项目。为保护、传承、发展和繁荣莲花山花儿，去年，县文化馆协助县上举办了“第七届敦煌行.丝绸之路国际旅游节临夏州莲花山花儿会花儿大奖赛”，今年又准备举办莲花山花儿会花儿大奖赛及花儿歌手交流培训会等一系列活动。

“花儿”是一种富有浓郁乡土气息的民歌，是西部各族人民反映内心喜怒哀乐的心声，也是各个时代发展与变化的脚步声；花儿会是各族歌手交流情感、切磋技艺、展现自我的天然舞台。有了花儿和花儿会，各族人民才创作和演绎了无数脍炙人口的精品自由诗，记录了千百年来悲欢离合的人生轨迹，形成了民间最欢快、最舒心的娱乐场所。包括莲花山花儿在内的甘肃花儿被联合国教科文组织公布为世界级非遗项目。“花儿的歌词是谁创作的呢？”“是被称为‘串班长’的莲花山花儿词作者创作的，他们在所有民歌对唱中比较独特，是身怀‘绝技’的人，是花儿演唱的主心骨”，“康乐县哪个串班长创作的歌词最好？”“康乐县歌唱莲花山花儿的优秀‘串班长’很多，如比较年长的朱淑秀、董芳兰、米兆仁，和比较年轻的缐得生、石玉洲等，他们都是带动康乐、临洮地区花儿演唱的领军人物。但名声最大的要属景古镇米家巷的米兆仁，他与缐得生、石玉洲被誉为当今康乐县莲花山花儿‘串班长’中的耀眼的三颗明星。”在与女馆长的一问一答中，笔者大致了解了莲花山花儿在康乐县保护、传承的情况。

今年62岁的米兆仁，自幼在家务农。他喜爱花儿是与奶奶的口传心授分不开的。幼年时，奶奶就在儿歌中为他传授花儿。在奶奶的熏陶下，小小的米兆仁就爱上了莲花山花儿。从1962年开始，只要有机会他就朝山唱花儿。文化大革命中莲花山花儿会禁唱，他禁不住对花儿的激情，1974年和1975两年，他和一帮花儿歌手张志雄、陈兴民、陈建荣等活跃在临洮的大崖山、石头豁岘，康乐的麻家峡、撒嫩坡、紫松山，卓尼的庙华山等花儿会场上。他这样唱道：

刀刀切了芫荽了，多亏花儿神会了，我把花儿学会了，一辈传给一辈了，我把各路的把式都会了，争开花儿的地位了。

镰刀要割榆葽了，我把大小会场跑到了，唱成花儿的头号了，与石玉玺（著名花儿歌手）打开交道了，行家好家都遇了，胭脂三川名誉高。

由于老一代民间艺人的引导和启发，米兆仁创作的莲花山花儿贴近生活、符合政策，很快成了精通散花和本子花的著名串班长和唱把式，几乎唱遍了康乐、临洮大大小小的花儿会场，是众所公认的“民间艺人”。他所创作的花儿有单套、双套和三转腔，内容有时令花儿、生活花儿、民间习俗花儿、农田四季青、十杯敬酒花儿、十二相思、二十四孝、四大名著故事花儿等等。他创作的花儿如行云流水，喷珠溅玉，充满莲花山地区乡土气息，时代特征鲜明，部分经作家记者采访报道，大部分流传民间。他的花儿语言精炼，启迪心智，故事鲜活，创作速度惊人。唱腔甜润优美，高亢嘹亮，在当今花儿受到高科技影视网络和现代歌舞冲击下，他的花儿，起到了传承延续作用，在保护非物质文化遗产方面功不可没。

1979年，米兆仁首次参加了县上举办的花儿演唱会。1980年参加了临夏州民间艺人座谈会，1982年参加了甘肃省文化厅、省文联组织的广西南宁“三月三”歌舞演唱会，1983年参加了中国文联在兰州举办的民间文艺花儿学术研讨会，随后又参加了兰州市文联举办的“七月七”金城花儿会，同众歌手把莲花山花儿唱遍了兰州各大广场，唱进了西北师大、西北民院的礼堂。2001年在省莲花山森林管理局参加了《莲花山与莲花山“花儿”》一书学术研讨会。在历次花儿演唱会和学术研讨会中，他创作了大量脍炙人口的花儿歌词。2004年，其入选“中国临夏花儿网”名人栏目。同年被吸收为“中国民间文艺家协会会员”，省文联、省民协授予“优秀花儿歌手”。在北京文化交流中心举办的五一表彰座谈会上颁发了“时代英模”荣誉证书。其“八荣八耻”花儿唱词，在中国报纸副刊研究会征录“八荣八耻”箴言活动中入选，并颁发了荣誉证书。中国中外名人研究会发来了“中国名人格言”箴言入选荣誉证书。现任康乐县莲花山花儿文化艺术家协会副主席。

2010年3月，米兆仁在“中国花儿网”上发表了《秦家河花儿话计生》的一篇文章，这是莲花山花儿“串班长”中发表上了网的第一篇文章。“刚二两的米心刚，计划生育果然强，政策项目两相帮，都把双头马骑上，生活达到小康上，家家都把幸福享，人民感谢党中央。”这首花儿传遍了莲花山、紫松山等花儿会场。“牡丹越开越艳了，富民政策落实兑现了，活像金鸡下开金蛋了，金砖铺成廊檐了，屋里变成金殿了”。他创作的莲花山花儿洋溢着时代的脉搏，人民的心声，为人民歌唱，为时代歌唱。随着生产的发展，生活水平的提高，一首首发自肺腑的花儿，轻柔甜润，情深意浓。他创作的花儿有散花儿和整花儿，有单套花儿、双套花儿、三转腔花儿。他编串莲花山花儿近乎半辈子，创作的花儿内容有生活花儿、农田四季情、十杯敬酒花、十二相思、二十四孝、《西游记》《三国演义》等历史古典花儿。

米兆仁是一位文人形态的“串班长”，他虽然出身于农民家庭，但是，他所编串的花儿既通俗又形象生动。他尊重莲花花山人的礼仪习惯，他所编串的花儿自然、纯朴、热情、奔放，含蓄，委婉，对各种社会事象观察透彻、条理清楚、入木三分。他的花路开阔，内容复杂，既能编唱新时代花儿，又能很好的编唱古来的各种传统花儿。他很虚心，也很有耐心，他人持重稳健。最大的特点就是创作速度惊人，这是“串班长”的拿手绝活。他能根据时间、地点、人物对象的不同、迅速串好一首歌词，并传达给歌手。特别是在对唱中，一问一答的场景中，串班长期核心作用尤显重要。正如民俗学家柯杨在《听众的参与和民间歌手的才能》一文中这样写道：“在‘花儿把式’和歌手的心目中，从来不把在僻静处讲述花儿歌词看作是真本领，而是把花儿会上激烈交锋中的获胜看成是高水平的唯一标准。所以说，研究花儿文化，尤其是研究‘花儿把式’们的创作过程，离不开对花儿会这个特定环境的全面观察和体验，离不开对相互激发因素”重要性的深层理解。否则，就可能只是一种平面的、凝固的、表层的研究，而不是立体的、动态的、深层的研究。”在花儿会上，米兆仁临阵不乱，一副大将风度，沉着冷静，从容不迫。他一边喝着啤酒，扇着扇子，一边胸有成竹地应对对方的挑战。把要唱的歌词在一分钟内及时中述给各位歌手，指挥着本小组的歌唱。

2005年六月六紫松山花儿会上，米兆仁和他的徒弟缐得生进行了一场师徒对唱。现摘录几段（以下简称米、缐）。

合唱：莲花山下来紫松山，紫松山上缠两天，两莲叶儿情相连，一来朝山还香愿，二来访师学经验。

米：材两页的一页材，活人全象桃花开，夏天开花冬天败，花儿在人心中开，年年世世开不败，子子孙孙传下来。

缐：杆一根的杆挑杆，紫松山上把你看，花儿行里多少年？编的花儿多少篇？大小会场多少战？从头到尾细搞谈（谈话）。

米：莲花山上野牡丹，唱哈（下）的花儿记不全，花儿行里四十年，带哈（下）的徒弟缐家滩（指缐得生），师徒对唱话经验，青出于蓝胜于蓝，说的花儿好串的圆。

米兆仁除了编串花儿外，还擅长主持花儿演唱会，他的主持态度和蔼可亲，语言风趣流畅，鼓动性很强，他幽默的语言能激发歌手们演唱花儿的积极性。因此，他走到哪个花儿会场，哪里就会欢腾起来。他待人很真诚，从不计较小事。他总是把所有“串班长”联络起来，共同演唱花儿，鼓舞大家团结一心，搞好花儿传承事业，为推动莲花山花儿传承与繁荣起了重要作用。 

除了串花儿外，更多的是唱花儿。康乐历史上的“一代歌魁”“穷尕妹”“死罪唱成活罪”景满堂等花儿“唱把式”的歌声至今传唱，八十多岁的歌手马海英、四十多岁的唱家温香莲等，歌声嘹亮、歌喉甜美，唱遍了陇原各角落，唱进了国家大剧院，将莲花山花儿这笔遗产传承得活灵活现，将莲花山花儿这颗奇葩浇灌得艳丽夺目。

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