《俗世奇人·贰》是一本由冯骥才著作，作家出版社出版的平装图书，本书定价：22.00元，页数：182，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《俗世奇人·贰》读后感(一)：天津人讲吃讲玩不讲穿
打卡，《俗世奇人》完结，星期一图书馆不开门，在书店找了个座看完了冯骥才的《俗世奇人》。天津人讲吃讲玩不讲穿，把讲穿的事儿留给上海人。上海人重外表，天津人重实惠；人活世上，吃饱第一。天津人说，衣服穿给人看，肉吃在自己肚里。天津人吃的玩的全不贵，吃得解馋玩得过瘾就行。天津人吃的三大样：十八街麻花耳朵眼炸糕狗不理包子不就是一点面一点糖一点肉吗？玩的三大样—泥人张风筝魏杨柳青年画，不就一块泥一张纸一点颜色吗？非金非银非玉非翡翠非象牙，可在这儿讲究的不是材料，是手艺，不论泥的面的纸的草的布的，到了身怀绝技的手艺人手里一摆弄，就像从天上掉下来的宝贝了。
《俗世奇人·贰》读后感(二)：韵味尚存，神已消矣。
俗世奇人，贵在奇。简单几笔白描，能够塑造出一个鲜活的人物形象，韵味十足，回味悠长。第一部书中，苏七块的原则，华大夫的痴，刷子李的自信，酒婆的疯癫，几笔就勾勒出天津卫中小市民的快意江湖，人物形象个顶个的饱满，细细琢磨，总能咂摸出点道理来。第二部开篇讲一条狗，长得丑，会看门，有一次不小心吓到了孩子，自杀了。这样的故事，在各类讲狗的故事中，算不得有多奇，即便是拿来给孩子讲故事，这大约也算不得一个有趣的故事，想表达什么呢？出来混，犯错要承认，挨打要立正是么？第二个故事讲神医王十二，相比于第一部中的个性鲜明的苏七块和华大夫，这个故事应该是想努力塑造王十二医术超深入化，但描述就略显夸张了，一个是用吸铁石把人眼珠子上扎的铁渣子给吸出来了，另一个是把肋骨从墙里给拔出来，先不说本身这两件事情能有多大可信度（眼珠子扎的流血吸出铁渣子就完全没事了？肋骨被马车撞出来插墙缝里感觉人好像也没多大事儿啊），就事情本身似乎说的更多的是社会经验问题，而为了说明这个问题，故事被夸张化到缺乏信服力的层面未免用力过度了。剩下的故事，在情节推动方面或者人物性格突出方面，相比于上一部，或着墨不足，或火候太过，不能如意腾转，自如挥洒。
腔调还是天津味十足的腔调，故事却不够精彩了，对第一部怀着浓浓的情结，再来读第二部，未免感觉有些许鸡肋。最冒尖的人最有趣的故事已经在第一部登场了，第二部中要出场的人便黯然失色，即便请出了狗不理，燕子李三，可相对于背景有点类似的“好嘴杨巴”和“张大力”，也并未塑造出太多“奇”。至于黄连圣母等角色更像是从他的其他作品里剥离出来的，又略显生硬了。
恳求冯老就到此为止，不要再出俗世奇人三了。好故事，有便有；没有，不要强求。
《俗世奇人·贰》读后感(三)：《俗世奇人贰》俗世中的奇人
《俗世奇人贰》的作者是冯骥才，描写了天津的奇人奇事，这篇小说由一篇篇单独的文章组成，有独立的文章组成的名著，写法及其独特，十八篇文章，写了十八件不同的事，十八位不同的奇人。
冯骥才出色的表现出了旧时的天津那种码头上那奇事奇人，介绍了码头上的人与手艺，我仍对刷子李，泥人张的手艺念念不忘，作者的目的似乎是为了能够吸引人们的注意，能够引发读者的兴趣，使读者了解到这些文化遗产，并保护这些遗产。
《俗世奇人贰》的人物性格鲜明，人物选择有代表性，人物形象具体生动，语言采用口语的表达方式，文言文与白话文相间，合理运用天津方言，文字幽默，有丰富的表达能力，内容奇特，有趣，十分吸引读者，选择内容立体，可以让我们了解的天津的景物，人物，事物，和老码头出色的手艺。作者冯骥才在作品《俗世奇人贰》中寄托了他对故乡天津的回忆与怀念，和希望人们保护天津的旧手艺的愿望。
我最喜欢的是《俗世奇人》中的《泥人张》，《泥人张》讲述了码头上的手艺人，可以完全不靠他人，只靠自己的手艺吃饭，我一直很喜欢最后的贱卖海张五，体现出了泥人张的自信，对手艺的信任，对自己的尊重。
《俗世奇人·贰》读后感(四)：奇人不奇
一口气读完，难得从这个十几个奇人中提炼出如此鲜明的民族特性。 从黑头那里读出了我们人素来珍惜动物与人的感情，只要动物有所回应，我们都会认为此物通人，从而建立联系。 从神医那里看到了科技的作用，发了科技的附近价值。 从皮大嘴那里看到了别具一格的营销手段，以笑话故事做宣传。 从黄金指那里看到了一山还有一山高，钱唐两人的真才实学及面对陷害的急中生智。 从四十八样那里学到了创新及反山寨，妙用语言的力量。 从马二那里看到一直在模范，但内在却无法改变。关键细节的差距。 从冷脸那里看到了矛盾，不能笑却去接触让人笑的东西，期待能擦出火花，但结果往往两败俱伤，路人唏嘘。 从一阵风那里看到了以黑恶称霸的短暂性，邪不胜正才是正道。 从张果老那里学到了销售圈套，让你一进去就出不来，所谓隐性捆绑销售。
从狗不理的发迹中看到了掌握核心技术与营销手段的重要性。
从钓鸡行动中学到从源头出发的思维方式及风雨不动安如山的气魄。
从龙袍郑中学到低调做人及转变发展观念的经验教训。
从陈四的手段中学到了欲擒故纵的手段，高明。
从李三身上看到济世的情怀及敢于斗争的精神，同也讽刺了一把官员对权力的重视程度。妙
从鼓一张那里认识到经济的循环往复，没有永远的牛市，也没有永远的熊市。
从洋相中看到了故事，也导出了人们对新鲜事物的好奇。
从黄莲圣母中看到神的力量，以及了解到20世纪二三十年代没有女子穿红衣服在天津的原因。
从甄一口身上看到物质循环，一旦通道关闭，后果自负。
全书语言通俗易懂，诙谐，讽刺到位，值得品读。
《俗世奇人·贰》读后感(五)：如果书名改成市井之人
冯骥才先生，对中国的文化艺术贡献很大，做过画家，写过书法，出版过小说，倡导保护民间艺术文化遗产等，丰功伟业可以说不为过。俗世奇人这本书描写的是当时天津卫的一帮奇人。这个“奇”凸显了这些人与常人不同，怎么个不同法？答：奇。
第一次看到这本书是被封面吸引，很有一种独特的文化气质。看完之后我觉得，恩，冯骥才先生的这部作品算不上差，但是话说的太满，书名有点夸大的嫌疑。 晚清光绪年间，天津卫本是水陆码头，居民五方杂居，性格迥然相区别， 于是有了许多怪异的人物，这些人物没有身居高位，而确确实实的是市井中的小角色。如果抛开其他的不说，单说从人物的刻画和描写上，那冯骥才说他第二，可能没有人敢说自己第一了。例如其中的苏七块。 “他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮” 。短短几十个字，就把这个人物的特点刻画了出来，不修边幅，敢做敢当的大男子形象跃然纸上。
要说我最喜欢的一个人物，当属泥人张那一节。特别是里面小二的那句典型的迎宾词 “益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位──里边请!” 读完这句话，我还要再用小二的语气再来一遍才觉得过瘾，一个小角色就把当时的气氛营造了出来。大名鼎鼎张五爷，挥金如土，瞧不上一般人，反而被一个手艺人捉弄了，贱卖海张五。不费一厘一毫，一针一线，全凭一双手一捧土就把商界生意人怼的体无完肤。厉害。
冯骥才先生在社会背景下描写人，又带了风土人情，生活习惯，人文交流，用天津卫的方言刻画了当时民间的特点。如果改成市井之人，我觉得更贴切。
《俗世奇人·贰》读后感(六)：另一个世界的启示
历史老师向我们介绍的历史，大多是二十四史。二十四史，二十四姓族谱也。宫廷争斗固然精彩，但是对于我们来讲就像现在的高层斗争一样，看不见猜不透。而《俗世奇人 二》中描绘的世界 ，就像在我们身边。
这些“俗世奇人”来自各行各业，都曾是独当一面、风光一时的人物。他们的性格千差万别，有的做事默不作声，有的凭借一张三寸不烂之舌取胜；他们的结局各不相同，有的身败名裂远走他乡，有的泯然众人安心养老。但是我可以看得出，他们过硬的本领，无不是勤学苦练的回报。
对于一个出色的钢琴演奏者来说，天赋就意味着能在钢琴前坐一万个小时。我想，只要专心于一个点，一定会有所成就。
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