1、回想与某个人的相遇，对我来说是一种安慰。或许正因为如此，我才能和枝里子、大西夫人或朋美，又或是过去的许许多多人来往至今。只要能像此刻这般，偶尔忍受一下品尝最糟的时刻，咬牙度过，那么过去的这些人总是栩栩如生，令人怀念。 关于咬牙度过而后总能尝出另一番风味的话语，每一次看都觉得格外动人，从不觉俗套。大概是因为目前自己经历过最难的日子时咬断了牙根，印象格外深刻。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

2、我每天怀着如果没有出生在这个世界上该有多好的想法活着，继续朝着崩坏和不崩坏的路上走下去。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

3、心病还需心药医，自己的问题，自己最清楚。或者说，只有我们自己才能治好自己的心病。其实，疾病和夕伤也不例外，但心理问题尤其如此。不过，你的内心比较虚弱，现在的你没有力量治好自己。因此，去找寻从前的自己吧，让他帮你疗伤。 ----《这里是没有我们存在的地方》

4、我看着小仄纤瘦的睡脸，心想她应该常常想死吧。想死，不过是现代许多活着的人，尤其是像她，或者像我这样还被视为年轻人的一群，极为必然的现象吧。的确，这是个极度欠缺令人想要活下去的魅力的世界。当然，不管是哪个时代都一样欠缺这种魅力，不过我并不像小仄那样想死，毕竟“要是没有被生下来该有多好”这种感觉和“期望死亡”的感觉是没有多少交集的。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

5、如果所谓的生是指带着老，病，死的骷髅穿上生命之衣，那么就让那缠绕之衣尽可能地一度灿烂美丽。一思及每日生活之资，每日歩向死亡之资，万事万物令人感恩。只要能理解生气蓬勃地活着就是生气蓬勃地歩向死亡，心就可以平静。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

6、所以在这里不管怎样对自身以外的东西付出，不管怎样让自己变得虚无，其真正的价值仍然无法获得肯定。因为那必须要等到飞往和现世不同的崭新世界时，付出的举动才会转变成照亮前途的灯火，变成足以承载我们的双翼。幸福与不幸不可能单只是这个世界的东西，那会延续到下一个世界，然后无止境地往下一个世界相连。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

7、世上没有未能选择的未来、没有选择的未来。未来没有任何一样是确定的。但是，正因为如此每一次的选择都是命运。 ----《你是我的命运》

8、人这种生物，独自生活的时间愈长，肯定愈容易形成无法托付他人、委身他人、也无法交由别人做主的顽强自我吧。然而，那绝非纯属坏事。婚姻不可能是人生的一切。生小孩也不可能是女人唯一的存在理由。无论是男是女，每一个人只能视为一个人来完成。人与人的相遇，无论对方是父母也好，手足也好，伴侣也好，甚至自己的孩子也好，迟早都注定诀别。既然如此，透过一再这样重复相遇与别离，人只能众生贯彻一个自我。因为最后剩下的，到头来，唯有自己一人。 ----《你是我的命运》

9、死亡最终是一场孤军奋斗的战役，每个人都必须靠自己的力量去超越。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

10、我也不断地寻找我的生命之所，每个人都一样，不是只有你为此痛苦而已。不过，就算再怎么寻找、追求，也不可能找到自己的生命之所。不管跟什么人交往，没有人可以给你你想要的地方。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

11、这世界上所有的人一开始都只是陌生人，但就在发生一些事情或是累积一些莫名的感情之后，你也就无法忽视对方的存在。好比一颗气球因为空气而膨胀，好比船帆迎风推动一艘船，人类必须仰赖不具实体的偶然与心情上的变化，才能丰富自己的人生。 ----《一瞬之光》

12、那就是，人的幸福之道在于应比喜爱自己更加喜爱他人。 不过他们还提到更为深奥的事情。 比喜爱自己更加喜爱他人的时候，绝对不能像爱恋异性那般。 男人不应该把女人当作女人来爱，女人也不应该把男人当作男人来爱，而是像喜爱自己那样去爱人。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

13、生与死，吸与吐，睡觉与醒来，吃与饿，自己与他人，付出与接受，全部都是两两d组合。所以，为人类付出，为对方付出，让对方高兴，让对方发展，守候对方，我想这就是每天的课业，必须全心全意地修行训练。于此我苦思良久，相信另有救赎之道。这样算不算“人为何被迫诞生”的解答呢？总之，对于自己的每一天尽心尽力，以己为空，高捧他人，宽容他人，让他人发展，如此努力，我相信这才是我们成长的真理。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

14、虽然一直以来，我都对此深信不疑，但仔细想来，微小的失误酿成严重的后果，这种说法实则矛盾。微小的：失误带来微小的后果，严重的失误造成严重的后果，这才合乎常理。如果已然酿成严重后果，那么失误就不可能是微小的。就算看起来不过是无足轻重的错漏或误判，可实际上，背后也都埋藏着更为深切的因由。只不过，我们总是忙着收拾烂摊子，被眼前的结果闹得精疲力尽，与事情的本质和真相失之交臂。因此，那些严重的失误才总是被我们当作小失误看待，不是吗？ ----《这里是没有我们存在的地方》

15、“人生要靠自己的意志去开拓。”
“委身于命运，如实地接受。”
两种看似相反的想法浮现。在那夹缝之间，亚纪摇摆不定。有时，自行做出强力的选择。有时，无法抗拒的事件降临。眼见四十将至，亚纪接受了自己的一切选择，迈步前进试图抓住幸福。却在这时，再次发生事件。 ----《你是我的命运》

16、我喜欢平平凡凡的人，不管是热情的还是感伤的我都不要，因为这种人到处都是，我要的是怎么找都找不到第二个的唯一，你就是如此，你是心里有缺陷的人，你的心生病了，不管是什么时候都得不到满足，尽管你很温柔，但是心却反复无常，而且冷淡，虽说你的冷淡不至于让人有压迫感，但却好像什么都可以舍弃一样哦。不过啊，你真的是很痛苦地活着，我也不懂我为什么爱你，但是我实在无法忽略你那有缺陷的心哦！ ----《我心中尚未崩坏的部分》

17、起初我一度担心，失去工作，少了人与人的接触，孤独感一下子涌上心头，精神恐怕会受不了。实际并非如此。不再与人接触，空白的生活逐渐被许许多多新的东西填满，例如邂逅街市不经意的风景，重新发现喧嚣嘈杂的人群，开始养成仰望天空的习惯，在认真料理家务或做菜时感受到充实，几十年后再次过上滴酒不沾的日子，睡到自然醒，随时出门购物，打开电视收看早晨或中午的新闻专题节目，工作日去影院看电影……不一而足。 ----《这里是没有我们存在的地方》

18、死亡的确不值一提、司空见惯的现象。面临死亡之际的痛苦在生与死的切换点上上演着艰苦奋斗的故事，过去累积的记忆牵引着本人以及身边的亲人陷入留恋的泥沼。这句话很有认同感。死亡我虽不曾亲身经历，但是这句话的描述让人身临其境。有人曾说过死前就像是看走马灯，里面有这一生的经历，其中包含了痛苦、快乐、忏悔以及骄傲，一生之中的场景都会浮现在眼前。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

19、要怎么思考，怎么生活，随个人高兴，反正人生在世就是无法事事如意，不如意的时候就只能死心。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

20、枝里子跟我的关系像是朋友般地良好。 一开始像是两人间什么事也没发生一样，实际上或许也没什么严重的事情，不过我却明白，如此的我，甚至连枝里子也一直有所警戒，准备结束两人的关系。 让枝里子拘泥于此，或许只是因为尊严的问题而已，被我这种人这般对待，抹煞了她自身的存在，她无法忍受。不过事实上我既没有无视，也没有轻视枝里子，从诹访的那个夜晚以来，我更明白我打从心底需要枝里子。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

21、欲望啊，不论何时都是外来的，并非人听任欲望而行动，而是欲望选择了人。人们只是乘客而已。不论是恐怖、屈辱或欲望，都像是停在眼前的云霄飞车一般，它们是我们的主人，我们连司机都不是，它们载着我们，操纵着我们，除此之外，别无其他。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

22、而当我回想小时候，在实总会出现，当然也包括她的意外离世。
我清楚地记得，当时年仅五岁的我，跟大人们一样对妹妹的死深感痛惜。而且我深刻意识到，大人们几乎不了解我心中的悲伤。
显而易见，当我们逐渐丧失儿童时代的记忆，我们也变得不再能体会小孩子的想法和感觉。
我所谓的“没有小孩的世界”，指的就是“无法理解儿童的想法和感情的人们所在的世界”。而“有小孩的界”，指的则是“无法理解儿童感情的人们与小孩子们同生活的世界。 ----《这里是没有我们存在的地方》

23、人并非为自己，而是为了他人而存在。只因为有他人，这才有一个模糊的自我罢了。尽管如此，在这世界里经常束缚人类、彻底支配人类的乃是恐怖，并非爱。爱常被比喻成光明，但让光明确立的却是深深的黑暗。想要认识世界有两种方法：一种是相信光所引导的方向，沿着光明而迷信地经历人生；另一种方法较为精致，宛如把自己的肉体投入宇宙空间里一般，凝视着世界全体，也就是凝视着深深封闭的黑暗。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

24、曾经以为回味过去可以获得安慰，我发现那只是错觉，过去是为了品尝当下的媒介，对于不具有当下的人来说，回忆毫无价值可言。 现在的我的确有自己的空间，但却没有人，于是我明白，没有人意味着时间也不存在了。 人才是时间，没有时间的空间对人来说，或许等于无意义，就像真知子小姐所说的，所有的事物不过是一个东西的不同形态罢了。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

25、所谓的命运，即便在瞬间察觉，光是接受还不够，唯有亲手去掌握降临的命运，拼命守护那个命运，这才算是属于自己所有。
想在这世界留下自己活过的证据。
与其像你这样老是在后悔、反省、自寻苦恼，还不如默默咬牙忍住，告诉自己就是因为无法尽如人意才叫做人生。
明白自己无能为力是人生的基本，而活着就是要在那个基本上添加别的东西，哪怕是一点点也好。 ----《你是我的命运》

26、巨大的不幸可以让人更轻易地舍弃因不幸而绝望的自己，而巨大的幸福也经常伴随着将过于幸福的自己抛弃的冲动。……我想，打从心底觉得幸福的人也一定是如此，人类如果饱尝了幸福之感，会变得毫不吝惜地想把那幸福奉献给他人。但是平凡的幸福却不是如此，平凡的幸福不论何时都会紧缠住自己不放，于是开始腐坏，使当事人陷入病态。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

27、你说，这个世界分为有小孩的世界和没有小孩的世界。可是我却觉得，你所谓的没有小孩的世界，活在那里的反而都是小孩子。因为不曾为人父母，人始终都还是个孩子。所以，你所在的世界，不过是由一群不愿长大的人组成的世界罢了。 ----《这里是没有我们存在的地方》

28、在人与人之间产生的那种名为感情的珍贵财富，一日出现裂痕，不会立刻变得一文不值，它会一点一点不断腐败，直到最后，它会化作剧毒，侵蚀我们，折磨我们，摧毁我们。 ----《这里是没有我们存在的地方》

29、我一直觉得，大人的世界只有大人，小孩的世界只有小孩，这就够了。但实际情况是，小孩子们无法仅凭自身的力量活着，而小孩最终也不得不长成大人
。释迦牟尼与耶稣基督戒除肉欲，禁止神职人员发生性关系，也许并不是为了不让信众生孩子。恰恰相反，他们试图教化世人，“不要长成大人”。为了得道开悟，应该尽可能地让自己“停留在小孩子的状态”。 ----《这里是没有我们存在的地方》

30、人类光是追寻可见的事物，因此人类只能绝望。 的确，可能只有在不可见的事物中才藏着真实。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

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