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合算格言警句_经典语录_格言网

 时间:2020-12-28 23:46:52 来源:人生格言 
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合算<a href=https://www.geyan123.cn/ target=_blank class=infotextkey>格言</a>警句

●今晚我妈回一下娘家,家里就我跟我爸,我们都不会做饭然后我爸就说家里还有两个桶面凑合算了,然后我爸怕我吃不饱还让我吃两个,我那个感动啊... 我爸就这样亲眼盯着我喝完两桶泡面后紧张兮兮的问我吃饱了没有,我感动的打了一个嗝说 嗯 。然后就眼睁睁看着我爸从厨房端出了排骨....

●绿色治虫也须权衡利弊 戴着老花眼镜到菜园里捉虫是个不错的方法,可取代喷药。但这种绣花般的手工作业效率嫌低,放在小小菜园里尚可,难以解决大面积生产的难题。放出鸡兵鸭将可算作生物治虫,但鸡鸭荤素俱取,确实啄去了一些害虫,也会把瓜菜吃得七零八落。其得失相比,不一定合算。 ----韩少功《山南水北》

●见过这样的一场爱情吗?

明明是三角恋。

可是偏偏却没有三个人同时痛苦的时候。

因为,有一个人,太爱了,太太太深爱了,所以把所有的疼,都吞下去了。

就像是吞毒药一般,义无反顾,毫不退缩。

那么一口一口,无止境的就吞了。

未曾想过自己会不会中毒太深,会不会毒发身亡,未曾想过自己这般做到底值不值得,合不合算,未曾想过自己到底会不会后悔,疼不疼痛!

就是这么毫不眨眼的喝了下去。

这算是三角恋吗?

不算吧………只能算是,一场童话,一个公主,一个王子,一个隐藏在阴暗处的骑士! ----叶非夜《艳少的百日新娘》

●我们的民营企业也应该越来越多地意识到被别人收购也不一定是件坏事。早早地被别人收购,能卖个好价钱,比你硬撑下去资产反倒不值钱了,要合算。 ----樊纲

●“知道他贪就是不能告,现在是头喂肥的猪,再喂也吃不了多少,要是把他撤了,还得上来一头不肥的猪,又得集体把他喂肥,那就更不合算了。”一位村民劝另一位准备上访的村民别告他们的村主任。 ----小宝《一生只为这一天》

●古人迷信,认为死后变成鬼,也需要世上的子孙后代时时祭祀,送些酒肉衣食,度过漫无天日的冥界生活,若无人祭祀,将成为饿鬼,后果不堪设想。当时所常用的“有后”或“无后”,就是指贵族的后代能否继承爵位,立为公族,世世代代享受禄位,祭祀祖先的意思,因此,“有后”就成了贵族为之终生奋斗的目标,也成了巩固礼制、稳定统治阶级内部秩序的重要手段和精神力量。一旦获罪,受到惩罚,后代便会失去禄位和祭祀祖先的世袭权利,为人父母者,哪个不怕变成个饿鬼呢。叔牙满眼含泪,权衡了半晌,觉得还是自杀合算,便端起碗来,一饮而尽。鲁庄公和季友也不失信,立叔牙的子孙为叔孙氏,继承叔牙的地位和家业,并祭祀他。 ----蒋重跃《朋党争斗》

●曾先生从不动手做菜,只吃菜,即使再怎么忙,曾先生都是一派闲气地坐在柜台后读他的《中央日报》。据说他酷爱唐鲁孙先生的文章,虽然门派不同(曾先生是湘川菜而唐鲁孙属北方口味儿),但曾先生说:“天下的吃到底都是一个样的,不过是一根舌头九样味。”那时我年方10岁,不喜读书,从来就在厨房窜进窜出,我只知酸甜苦辣咸涩腥冲八味,至于第九味,曾先生说:“小子你才几岁就想尝遍天下,滚你的蛋去。”据父亲说,曾先生是花了大钱清了人物套交情才聘来的,否则当时“健乐园”怎能高过“新爱群”一个等级呢?花钱请人来光吃而不做事,我怎么看都是不合算的。 ----徐国能《第九味》

●我以为我要饿死了。昨晚无奈闲逛中,找到了一种性价比自己能承受的美食,配合自己目前环境能方便得到、经济可以承受的其他食物,一起组合算是目前阶段的完美组合。我想我可以胖些回来了。小激动。

●你很美,不适合戴上面具,不适合算计别人,也不适合因为世间的烦恼而皱眉,你只适合没心没肺的哈哈大笑,其余的事,或肮脏,或复杂,或危险,或虐心,或恐怖,或虚伪......不管多难,都交给我!

●哎,你说,咱们这像不像唐僧过流沙河啊。一个老头心怀虔诚,一个窜天猴,一个——”他指了指自己,忽然觉得不合适:“不对,不像西游记,胖爷我这个比喻自己不合算。”我乐道:“我觉得你比喻得挺好的,爱吃,爱妞,你本色出演啊。我做沙和尚我都不委屈。”胖子呸了一口:“沙和尚在流沙河里,你他妈最多算是白龙马。”闷油瓶忽然停住,我以为他有意见,不想当猴子 ----南派三叔《钓王》

●既然“战”和“守”的方式都不理想,那么,难道这个问题就没有解决办法了?当然有。而且,更乐于采用这种办法的恰恰不是明朝这边的受害者,而是北边的劫掠者。
1542年,在多次劫掠得手以后,俺答派遣使者到大同向明朝政府表示,希望能开放边境贸易,实行“互市”。使者说,他们南下劫掠,无非是想得到锦帛茶叶等物,可是动手去抢的话,恰恰难以得到这些细软,只能抢到人口和牲畜,偏偏他们那里并不缺人口和牲畜。而且,由于他们的劫掠,边境人民纷纷逃亡,可抢的资财越来越少。再有,虽然游牧民族在武力上占据优势,但出动军马,也是所耗不菲,还要和明军打仗,死伤人员。算来算去,怎么也不如双方互市来得合算,所以,他们诚恳希望和明朝发展边境贸易。 ----李子暘《贸易造就和平》

●“这种名叫小玛德莱娜的,小小的,圆嘟嘟的甜点心,那模样就像是用扇贝壳瓣的凹槽做模子烤出来的。被百无聊赖的今天和前景黯淡的明天所心灰意懒的我不由分说,机械地把一匙浸了一块小马德莱娜的茶水送到嘴边。可就在这一匙混有点心屑的热茶碰到上颚的一瞬间,我冷不丁打了个颤,注意到自己身上正在发生奇异的变化。我感受到一种美妙的愉悦感,它无依无傍,倏然而至,其中的缘由无法渗透。这种愉悦感,顿时使我的觉得人生的悲欢离合算不了什么,人生的苦难也无须萦怀,人生的短促更是幻觉而已。我就像坠入了情网,周身上下充盈着一股精气神:或者确切的说,这股精气神并非在我身上,它就是我,我不再觉得自己平庸、凡俗、微不足道了。我觉得它跟茶和点心的味道又关联,但又远远超越于这味道之上。” ----普鲁斯特《追忆似水年华》

●比进剿合算得多的方式是修建长城这样的防御工事。与马上的游牧民族作战,利用地形守险当然更符合明军的优势。事实上,明政府也确实修建了不少长城。现在看得到的长城并不是秦长城,基本上都是明长城。在抵御进攻方面,长城确实有着其他手段难以比拟的优势。对于小规模的骚扰,基本可以有效对付。对于大规模的进袭,则至少可以迟滞敌方的速度。富有戏剧性的是,在鞑靼人一次进攻时,长城没有挡住敌人的进攻,但是却在敌人劫掠完后撤退时发挥了作用。鞑靼人被长城所阻,“散漫不得出”,追逐的明军得以赶上,于是,鞑靼人大败。而一些修缮良好的长城,甚至在抵御大规模进攻时也非常有效。借助于长城和火器,战斗力处于下风的明军能够和游牧民族实现大致的武力均衡。 ----李子暘《贸易造就和平》

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