1，《行行重行行》《古诗十九首》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。

2，《离思》 元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

点评：这首诗运用托物以言情的比兴手法表达对亡妻苇丛的忠贞与怀念。《孟子。尽心》篇中"观于海者难为水，游于圣人之门难为言"的语句。他创造性的将"观于海"改为"曾经沧海"，意即：曾经娶过像你这样妻子的我，再也难得让其它任何女子来替代你。（多么感人的肺腑之言啊！）"除却巫山不是云"用了宋玉《高唐赋》中"朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之上"，暗喻亡妻苇丛和对亡妻的情感为至大至美的"沧海"与"巫山云"。意即其它任何"水"任何"云"都相形见拙，或者黯然失色了！好一个"懒回顾"道出了作者在生活中有多少艳遇，可是他却连回头看一眼的兴趣都没有，（元稹在亡妻后皈依佛门）故此"半缘修道半缘君"。元稹这首古今悼亡名作应该记取全诗，不应将上下两联分开。美极了！

3，《江城子》 苏轼

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

点评：这首悼亡词是诗人为怀念亡妻而作。至和元年（1054年）苏轼与通义郡进士王方之女王弗结婚。王弗贤惠，婚后两人恩爱相处。情意甚浓。一年新春，报岁兰花盛开，诗人采摘一朵插在夫人头上，笑着说:"夫人显得更加娇美了！"王弗也笑着说："可惜我不配，我爱兰花，不仅因为兰花芳香四溢，风姿脱俗，更在于它的'不以无人而不芳'的品格。因而人称为'花中君子'，'空谷佳人'，我能佩带它吗？"诗人大笑说："正因为兰花姿色清秀，超凡脱俗，夫人正可佩带。人们把兰花称为'王者之秀'，夫人姓王，恰好应其自然"。从这段生活趣闻中可推测诗人婚后的幸福与甜蜜。治平二年（1065年），王弗因病谢世于河南开封。苏轼悲痛至极，次年移墓于四川先君夫人墓旁。熙宁八年（1075年），苏轼岁进不惑，出任密州知府。妻已亡故十年。在正月二十夜晚，风雨之中遥想千里之外妻子的孤坟，不胜悲凉。梦回故乡。只见妻子在小窗前梳妆，两人相见"相顾无言，唯有泪千行"。醒来伤感不已，铺纸提笔写下了这首情深意切的悼亡词。"乙卯正月二十日夜记梦"是为题记。这首词体现了诗人对妻子永志难忘的真挚而纯洁的爱情。十年来诗人历经坎坷，内心充满了苦痛，有多少话要对妻子诉说，有多少情要对爱侣表白，然而，两人地处千里，阴阳相隔。"无处话凄凉"。一种抹煞生死界限的痴话感人至深。这里诗人将情推向高潮，说"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。"这种假设语意：写出与妻相逢。我形容憔悴，鬓白如霜，你一定不认识我了！把自己的痛苦与怀念爱侣的情感结成一体。使难忘之情更深化了。从梦中醒来后又追梦回到了现实中,"料得年年断肠处，明月夜，短松冈。"诗人把难忘的情怀再一次推向高潮，断定自己年年断肠处就是在寂静的夜晚，那明月映照下"短松岗"的千里孤坟。美极了。

4，《蝶恋花》柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

点评：这是一首怀人之作，诗人从登楼在微风中所见，从茫茫天际引来"春愁"。春愁原来在"春色烟光残照里"的凄惨景色中，诗人"愁"的什么？他埋怨啊，他说："无言谁会凭阑意"。他打算狂歌醉酒解愁，但是，"强乐还无味",就是"举杯消愁愁更愁"啊！于是就陷于更加痛苦之中。如此缠绵执着，排遣不开，解脱不了的"春愁"到底是为哪般？此词结语："衣带渐宽人不悔，为伊消得人憔悴"，原来是为了"她"。这一语誓词，表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，词句广为流传。备受评家赞美！

5，《鹊桥仙》 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

点评：这是一首借牛郎织女相会而歌颂美好纯挚爱情的词，自从汉代《古诗十九首。迢迢牵牛星》之后。各种借助牛郎织女写人间爱情的作品太多。历代文人写的含情脉脉，依依不舍，凄凄惨惨。秦观写出迢迢银河中的鹊桥，有弄巧的彩云。纷纷飞来的流星，是传书的电光。情人的"柔情似水"定期见，乞巧的"佳期如梦"喜相逢。"两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！"意即爱情贵在持久坚贞，而不在于朝夕相伴，形影不离。

诗言情，《诗经》始。人们信奉的是："多情自古伤离别"，"黯然销魂者，唯别而已矣"。对爱情提出最高要求和愿望就是终日厮守，形影不离，又如："一日不见如三月兮"，"同心而离居，忧伤以终老"（《古诗十九首。涉江采芙蓉》）。"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝"（白居易《长恨歌》）等等。无不以朝夕相伴永不分离为理想的。其实在任何社会里，离别是不可免的，秦观的词才说出了人间乐趣，只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？如此净化了人的心灵。给离别者以心灵上的美感！妙哉！

6，《上邪》

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，

冬雷震震，夏雨雪，

天地合，乃敢与君绝！

点评：这首诗出自汉乐府民歌。一曲情歌深深表达了主人公的婚誓，其心坚贞不渝，其情海枯石烂。是痴女对情郎的热烈表白。她在直呼"与君相知，长命无绝衰"的愿望后，转而从"与君绝"的视角落墨，用五件不可能发生的自然现象，信誓旦旦的呼唤爱的至高无上。（山无顶，江水枯竭，冬天雷声轰顶，夏天的雨雪，天塌地陷）把主人公的爱情渲染得无以复加了。太美了。

7，《卜算子》 李之仪

我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

点评：这是一首脍炙人口的爱情诗，在宋词中独树一帜，写男女之情，见物思情或者触景生情是以物或风景为道具。如定情之信物，手帕，乐器，香炉，铜镜室外的花草，芭蕉，栏杆等等。可是作者别出心裁的以长江为道具，以江水传情成为维系情人间的寄托和牵挂，无论那一捧水，都是对方的情意流露。江水无休无止，无停无歇正寓意情人间相思相恋，何时能团聚而结束呢？让江水为爱情作证。让江水为爱情颂歌吧！这首情诗《卜算子》开民间词风之先河，一，语言通俗。明白如话。二，情感真挚。无刻意雕琢。三，继承了《诗经》以来民歌特色便于读者理解。真乃诗中画卷！

8，《诗经邶风击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。

9，《君生我未生，我生君已老》 唐代歌谣

君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。

我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

点评：这首诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。

意思是：感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。

10，《摸鱼儿-雁邱词》 元好问

问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

点评：这是一首咏物词 词前小序为 ：当年，元好问去并州赴试，途中遇见一个捕雁者。捕雁者告诉元好问，今天他遇到一件奇事：他设网捕雁时捕得一只，另一只脱网而逃。脱网之雁并不飞走，围绕他盘旋一阵后投地而死！元好问看了两只雁心绪难平，于是乎买下了这两只雁，接着安葬在汾河岸边。磊上石头做为记号，称为"雁邱"。并写下了这首《雁丘词》。遥想双雁，"天南地北"。冬天南下越冬而春天北归。几回寒暑中双宿双飞。相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，还有离别的辛酸，就是没有任何力量能够把它们分开！捕雁者用"网罗惊破双栖梦"后，眼见爱侣已逝，我身岂可独活！于是乎脱网者痛下决心，追与九泉之下，投地而死！情至极处"生者可以死，死者可以生"，"生死相许"便成了极致的爱情！因爱而美丽啊！