1、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

　　2、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

　　3、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。

　　4、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

　　5、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

　　6、泉涸，鱼相与处于陆，相Tt以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

　　7、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

　　8、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

　　9、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

　　10、凡人心险于山川，难于知天。

　　11、今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。

　　12、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

　　13、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

　　14、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。

　　15、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。

　　16、将为（月去）箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。此代俗之所谓智也。然而巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎？——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。

　　17、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

　　18、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

　　19、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

　　20、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

　　21、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送

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