1、愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。

2、慈眼视众生，福聚海无量。

3、最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。

4、是亦众生，与我体同;应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀;不食其肉，乃谓爱物。

5、佛证入慈心三昧，所以对一切众生皆可降伏。

6、若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。

7、众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。

8、大智心，不著我相。大愿心，广修善行。大悲心，救众生苦。

9、发大乘心，普济一切。愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。

10、用如来的心，吸取生活中的佛法，并自我进修，学习菩萨大无畏的精神，期许将来有朝一日，以积极的行为，普渡天下众生，实践佛门的大慈悲法门。

11、菩萨道就是走向社会人群，以众生为根本的修行方法。

12、慈悲是一种把感情升华，变成为众生的‘大爱’，而不是私爱，是一种平等的爱，而不是有选择的爱，也是一种只知付出，不求回报的爱，更是一种清净而没有染欲的爱。

13、贡献自己所学、所能，多为利益众生而尽一份心力，这才实在，因为一个人所能留给别人的，就是他曾付出的一切。

14、慈悲的对象不仅于人，也要普及于其它众生，乃至一切无情有情万物。

15、若闻苦恼悲伤事，必要观想：若闻苦声，当愿众生，离苦得乐，业障消除;若见病人，当愿众生，离苦得乐，业障消除;若见意外死亡，见亡者，当愿众生，离苦得乐，业障消除。

16、无佛可成为慈，无众生可度为悲。

17、贪心犯戒，其罪尚轻。若嗔心犯戒，其罪甚重。何以故?因贪犯戒，尚摄众生。因嗔犯戒，弃舍众生。

18、若有众生，于过去世或毁于法，或谤圣人，于说法者或作障碍，或抄写经法洗脱文字，或损坏他法，或暗藏他法，由此业缘，今得盲报。

19、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。

20、佛的悲愿，是要使人人及一切众生，都能成为和自己一样的至善、至上的佛陀，所以在佛的眼光中，一切人类及众生，同具佛性，一律平等。

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