赞公释门老，放逐来上国。还为世尘婴，颇带憔悴色。
杨枝晨在手，豆子雨已熟。是身如浮云，安可限南北。
异县逢旧友，初忻写胸臆。天长关塞寒，岁暮饥冻逼。
野风吹征衣，欲别向曛黑。马嘶思故枥，归鸟尽敛翼。
古来聚散地，宿昔长荆棘。相看俱衰年，出处各努力。 【鹤注】公以关辅饥，乃赴成州，遂以乾元二年十月去秦州。当是其时作。
百川日东流①，客去亦不息。我生苦飘荡②，何时有终极③。
（从去秦叙起，借川流以兴客游。）
①《家语》：“东流之水，不息流行。”谢朓诗：“大江流日夜，客心悲未央。”②古诗：“飘荡水无根。”③曹植诗：“相思无终极。”
赞公释门老，放逐来上国①。还为世尘婴②，颇带憔悴色③。杨枝晨在手④，豆子雨已熟⑤。是身如浮云⑥，安可限南北⑦。
（此慨赞公窜迹到秦。来上国，来自京国也。杨枝豆子，言时日易度，浮云南北，言随寓而安。）
①《左传》：“荐食上国。”②陆机诗：“世网婴我身。”又诗：“予亦婴尘网。”③《楚辞》：“颜色憔悴。”④《涅槃经》：诸大比丘等，于晨朝日初出，离常住处，嚼杨枝，遇佛光明，疾速漱口澡手。《华严·净行品》：手执杨枝，当愿众生皆得妙法，究竟清净。杨德周曰：《释典》：手把青杨枝，遍洒甘露水。⑤《华严疏钞》：譬如春月，下诸豆子，得暖气色，寻便出土。⑥《维摩经》：是身如浮云，须臾变灭。⑦《魏志》：文帝曰：“固天之所以限南北也。”
异县逢旧友①，初欣写胸臆②。天长关塞寒③，岁慕饥冻逼④。野风吹征衣⑤，欲别向曛黑⑥。马嘶思故枥⑦，归鸟尽敛翼⑧。
（此叙一时别离之情。天长二句，去秦之故。野风二句，初冬时景。马嘶二句，抚物而伤心也。）
①古诗：“他乡各异县。”②刘孝绰诗：“怀情满胸臆。”③天长，谓冬至以后，天日渐长也。④《神仙传》：壶公施与市中贫乏饥冰者。⑤江淹诗：“寥戾野风急。”⑥任昉诗，“平明至曛黑。”⑦庾信诗：“马嘶山谷响。”曹操诗：“老骥伏枥。”⑧刘琨诗：“归鸟为我旋。”桓元《凤赋》：“集昆峰而敛翼。”
古来聚散地①，宿昔长荆棘②。相看俱衰年，出处各努力③。
（末乃临别交勉之词。聚散之场，忽成荆棘，见踪迹无常。各努力，赞善于处，公难于出也。此章起结各四句，中二段各八句。）
①谢灵运诗：“聚散成分离。”②徐干诗：“宿昔当别离。”《韩非子》：“堂下生藿藜，门外长荆棘。”③《易》：“或出或处。”李陵诗：“努力崇明德。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
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