至今残破胆，应有未招魂。
近得归京邑，移官岂至尊。
无才日衰老，驻马望千门。 原题：至德二载，甫自京金光门出间道归凤翔。乾元初，从左拾遗移华州掾，与亲故别，因出此门，有悲往事
【注解】：
１、此道：指金光门。
２、昔归顺：指至德二载投奔翔时，长安西边的胡骑正甚繁乱。
３、胡：这里指安禄山部队。
４、近得：指拜左拾遗。
５、京邑：指华州，因系畿县，距京城长安不远。
６、移官句：这里固指贺兰进明之进谗，其实也多少含有对肃宗的牢骚。岂至尊：岂
??出皇帝之意。
７、千门：原指宫中的门户，这里借代宫殿。
【韵译】：
当年由金光门这条路，去投奔凤翔，
长安西郊，到处是安史叛军正作乱。
直到如今想起来，仍叫人心惊胆颤，
有人神魂尚未招回，依然诚恐诚惶。
我拜近得左拾遗，回到了京畿地方，
贬我华州掾，这旨意难道出自至尊。
算了吧，我这庸才已逐日衰老鬓苍，
告别长安，驻马回望千门宫殿檐房！
【评析】：
??至德二载（７５７），作者自金光门出，由小路投奔凤翔肃宗，任左拾遗，十月
随肃宗返长安。次年──乾元元年（７５８），被贬华州任司功参军，又出金光门，
感慨万端。然而作者在诗中写道“移官岂至尊？”不敢归怨于君，而以“无才日衰
老”自责。不忍去君，留恋故职，见得分明。
--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋
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【鹤注】此诗当作于乾元元年六月。胡夏客曰：至德二载，公拜左拾遗，即疏救房琯。时琯罢相，犹在朝，故公仍为拾遗。至乾元元年五月，琯贬，六月，公即出为华州司功参军矣，师氏曰，是时贺兰进明谮琯于帝，并及甫，故被逐。《长安志》：唐京师外郭城西面三门，北曰开远门，中曰金光门，西出趋昆明池，南曰延平门。《唐书》：华州华阴县，属关内道，在京师东一百八十里。
此道昔归顺①，西郊胡正繁②。至今犹破胆③，应有未招魂④。近侍归京邑⑤，移官岂至尊⑥。无才日衰老，驻马望千门⑦。
（此公再出国门而有感也。上四忆往时奔窜，下四伤今日左迁。抚今思昔，无非惓惓忠爱之心，而留别亲故意，亦在言表。《杜臆》：“近侍归京邑”，去拾遗而赴华州也。华阴为京师傍县，故云京邑。旧云侍从还京者，非是。赵汸云：公虽遭谗黜，而终不忘君，则所谓悲往事、日衰老者，岂为一身计耶。）
①此道，指金光门之路。《史记·项羽纪》：“从此道至吾军。”【远注】归顺，肃宗在凤翔而公归之也。《晋书·苏峻传》：归顺之后，志在立功。②《易》：“自我西郊。”胡，指禄山之兵。③《北魏书》：李穆曰：“高欢破胆矣。”【吴注】后汉李云曰：“关东破胆。”古辞《上之回》：“公孙既授首，群逆破胆咸震怖。”④《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。”⑤沈约《安陆昭王碑》：“还居近侍。”蔡邕为《袁逢碑》：“乃尹京邑。”⑥《王制》：“不贰事，不移官。”孔融表：“天子至尊。”⑦师氏曰：驻马回望，盖恋君忍去也。魏文帝《临涡赋序》：“驻马书鞭。”千门万户，见前。顾宸曰：公疏救房琯，诏三司推问，以张镐力救，敕放就列。至次年，与房琯、严武俱贬，坐琯党也。此公事君交友、生平出处之大节。曰“移官岂至尊”，不敢归怨于君也。当时谗毁，不言自见。又以无才自解，更见深厚。王维诗云：“执政方持法，明君无此心。”与此诗同意，而老杜尤为浑成。此诗有介子从龙之感，而词意归于厚，所谓诗可以怨也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
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