一声何处送书雁，百丈谁家上水船。
未将梅蕊惊愁眼，要取楸花媚远天。
明光起草人所羡，肺病几时朝日边。
寒轻市上山烟碧，日满楼前江雾黄。
负盐出井此溪女，打鼓发船何郡郎。
新亭举目风景切，茂陵著书消渴长。
春花不愁不烂漫，楚客唯听棹相将。
即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。
短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣。
春来准拟开怀久，老去亲知见面稀。
他日一杯难强进，重嗟筋力故山违。 【鹤注】永泰元年秋，公至云安，是冬在云安作。明年春晚，迁居夔州。
今朝腊月春意动，云安县前江可怜。一声何处送书雁①，百丈谁家上濑船②。未将梅蕊惊愁眼③，要取椒花媚远大④。明光起草人所羡⑤，肺病几时朝日边⑥。
（此诗厌居云安而作。首记时，次记地。三四县前景，承次句。五六腊后事，承首句。末因春近而念朝正也。闻雁声，想家书。见濑船，思出峡。方在腊，故梅蕊未吐。春将至，故椒花欲颂。远天，指云安。媚，言其可爱。）
①张正见诗：“终无一雁带书回。”②晋乐府：“沿江引百丈，一濡多一艇。”《南史·朱超石传》：宋武北伐，超石前锋入河，军人缘河南岸，牵百丈。【朱注】《演繁露》云：杜诗多用百丈，问之蜀人，云：水峻，岸石又多廉棱，若用索牵，遇石辄断，故劈竹为大辫，用麻绳连贯以为牵具，是名百丈。陆游《入蜀记》：上峡惟用炉及百丈，不用张帆。百丈，以巨竹四破为之，大如人臂。《吴都赋》：“直冲涛而上濑。”濑，急滩也。③江总诗：“玩竹春前笋，惊花雪后梅。”惊眼本此。④晋刘榛妻元日献《椒花颂》。杨慎谓当作楸花，未然。古乐府：“入门各自媚。”即此媚字。朱翰引“媚于天子”，太迂。⑤汉王商借明光殿起草作制诰。赵大纲谓公诗“翰林学士如堵墙，观我落笔中书堂”，即“明光起草人所羡”也。据《石砚》诗蔡注引《汉官仪》，尚书郎主作文章起草，乃自叙郎官事也。⑤晋明帝云：“只闻人自长安来，不闻人自日边来”故后人遂指长安为日边。
其二
寒轻市上山烟碧①，日满楼前江雾黄②。负盐出井此溪女③，打鼓发船何郡郎④。新亭举目风景切⑤，茂陵著书消渴长⑥。春花不愁不烂慢，楚客惟听掉相将⑦。
（次章，承云安。上四云安景事，下四云安情绪。烟碧、雾黄，冬暖之色。此溪女，嫌其俗陋。何郡郎，怪其冒险。中原未平，故有新亭风景之伤。肺病留蜀，故有茂陵消渴之慨。春花，应春动。听棹，思出峡也。）
①何逊诗：“山烟涵树色。”②鲍照诗：“濛昧江上雾。”③《马岭谣》：三牛对马岭，不出贵人出盐井。【远注】云安人家有盐井，其俗以女当门户，皆贩盐自给。《唐书》：夔州奉节县，有永安井盐官，又，云安、大昌皆有盐官。④又云：峡中多曲，江有峭石，两舟相触，急不及避，故发船多打鼓，听前船鼓声既远，后船方发，恐相值触损也。《何氏语林》：王敦尝坐武昌约台，闻行船打鼓，嗟称其能。⑤《王导传》：中州士人避乱江左，每至暇日，邀饮新亭，周中坐叹曰：“风景不殊，举目有江山之异。”《通鉴注》：新亭去江宁县十里，近临江诸。切，乃凄切之切。⑥茂陵著书，用司马相如事，注别见。【顾往】菱为南楚，故自称楚客。鲍照诗：“楚客心悠哉。”⑦《仪礼注》：相将，彼此相扶助。陶潜诗：“相将还旧居。”《杜臆》：发必同行。故曰相将，犹俗云船帮。
其三
即看燕子入山扉①，岂有黄鹏历翠微②，短短桃花临水岸③，轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久，老去亲知见面稀④。他日一杯难强进⑤，重嗟筋力故山违⑥。
（末章，承春意。上四拟春日之景，下四写春日之情。【朱注】诗作于十二月一日，而云燕鹂桃柳者，盖逆道其事，即所谓他日也。亲知稀见，欲开怀而不得。故山终违，欲强饮而不能。意有两层，故曰重嗟。朱瀚谓一嗟筋力，一嗟故山，非是。筋力，即上文老去耳。即看，即可见也。岂有，岂不有也。他日，指来春。故山，指长安。瀚曰：故山、山扉，首尾相应。）
①陈后主诗：“云色入山扉。”②何逊诗：“黄鹂隐叶飞。”翠微，山腰春色。③【黄注】短短，字老而趣。如小小则嫩，矮矮则俗，灼灼则太文，皆替此二字不得。④王羲之《与谢万书》：“欲与亲知，时共欢宴。”《史记》：赵高曰：“群臣莫得见其面。”⑤薛道衡诗：“陶然寄一杯。”⑤李峤诗：“重嗟欢赏地，翻召别离优。”陶弘景《授陆敬游文》：“筋力尽于登筑。”谢灵运诗：“故山日已远。”杜诗凡数章承接，必有相连章法。首章结出还京，次章结出下峡，三章又恐终老峡中，皆其布置次第也。卢世曰：末章尤空奇变化，其虚实实虚、有无无有之间，妙极历乱。而怀人叹老，抱映盘纡，此老杜七律之神境。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
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