蜀星阴见少，江雨夜闻多。
百万传深入，寰区望匪它。
司徒下燕赵，收取旧山河。
闻道并州镇，尚书训士齐。
几时通蓟北，当日报关西。
恋阙丹心破，沾衣皓首啼。
老魂招不得，归路恐长迷。 此诗乃初入蜀时作，当在上元元年，光弼破安太清、史思明之后，故云“百万传深入。”若上元二年，玉思礼已死，不得致望于尚书矣。晋武帝诏：“思所以散愁养气。”
久客宜旋旆①，兴王未息戈②。蜀星阴见少，江雨夜闻多。百万传深入③，衰区望匪他④。司徒下燕赵，收取旧山河。
（首章，以北伐之功望诸李光弼也。因久客而思靖乱，从有愁处说到散愁。三四，承首句，言作客凄凉。五六，承次句，欲河北息兵。望匪他，注下司徒。）
①潘岳《永逝文》：“回首兮旋旆。”②谢瞻诗：“拿来扶兴王。”③陈琳《设难》：“合百万师若运诸掌者，义也。”《出师表》：“深入不毛。”④《后汉书》：自致寰区之外。卢谌诗：“绸缪委心，自同匪他。”
其二
闻道并州镇①，尚书训士齐②。几时通蓟北③？当日报关西④。恋阙丹心破⑤，沾衣皓首啼⑥。老魂招不得，归路恐长迷。
（次章，以讨贼之事兼望王思礼也。因世乱而念归途，本欲散愁，愁仍未散。蓟平报捷，则息戈可望；心破泪沾，恐久客莫归。又与前章相应。）①《唐书》：太原府，本并州，开元十一年为府，天宝元年曰北京。②《旧书·肃宗纪》：乾元二年七月，以兵部尚书、潞泌节度使、霍国公王思礼兼太原尹，充北京留守。思礼本传，光弼徙河阳，思礼代为河东节度，用法严整，人不敢犯。③王褒诗：“桑生蓟北寒。”④《杜臆》：关西谓京师，地在潼关函谷之西也。旧注谬。⑤《西征赋》：犹犬马之恋主，窃托慕于阙庭。⑥李陵书：“皓首而归。”王嗣奭曰：题云“散愁”，故前章总起，后章总结，皆说自己心事。中间将司徒、尚书，联络上下。两章只如一章，此几章法之妙。
朱鹤龄曰：史：邺城之溃，惟思札与光弼军独完，寻破思明别将于潞城东，乃当时名将也。故以收蓟北、报关西望之。又云：诸将中，独属望王、李者，公意思明在东都，范阳必空虚可图，欲光弼乘河阳之捷，长驱燕赵，倾其根本。思礼以潞泽之兵会之，即前诗“斩鲸辽海波”意也。以“散愁”命题，深旨可见。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
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